Wiadomości

Wiadomości

Materialistyczne pułapki współczesnej ekonomii w świetle katolickiej nauki społecznej

Portal Opoka (11 stycznia 2026) prezentuje analizę psychologicznych mechanizmów wpływających na decyzje zakupowe, powołując się na badania Agaty Gąsiorowskiej (2013) oraz Pawła Merło (2023). Artykuł skupia się na czynnikach emocjonalnych i środowiskowych skłaniających do impulsywnych wydatków, proponując strategie takie jak listy zakupów czy ograniczanie bodźców marketingowych. Całkowicie pomija jednak nadprzyrodzony wymiar zarządzania dobrami materialnymi, redukując człowieka do poziomu konsumenta sterowanego pobudzeniami afektywnymi.

Wiadomości

Masowa procesja w Manili: pobożność czy synkretyzm?

Portal Gość Niedzielny relacjonuje „procesję Jezusa Nazarejczyka” w Manili, gdzie „setki tysięcy katolików” uczestniczyły w corocznym wydarzeniu z figurą „do niedawna zwanego Czarnym Nazarejczykiem”. Kard. Jose Advincula usunął przymiotnik „czarny” z nazwy figury, tłumacząc to dążeniem do „integracji” i skupieniem uwagi na „świętym imieniu naszego Pana”. Artykuł podkreśla rekordową liczbę uczestników (w 2020 r. 3,3 mln), długotrwałość procesji (do 20 godzin) oraz „cudowną moc” przypisywaną figurze przez wiernych.

Wiadomości

Humanitarna pustka w miejsce nadprzyrodzonej nadziei

Portal Opoka (9 stycznia 2026) prezentuje artykuł „Cicha samotność. O stracie u osób starszych”, skupiając się na psychologicznych aspektach doświadczenia straty w okresie świątecznym. Autor podkreśla niewidzialny charakter samotności osób w podeszłym wieku, redukując problem do sfery emocjonalnej i społecznej adaptacji. Wskazuje na potrzebę „prostej rozmowy” i „uważności”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar cierpienia i konieczność łaski uświęcającej.

Wiadomości

Wstyd za męczenników, chwała za wiarę

Portal Opoka relacjonuje refleksje br. Damiana Wojciechowskiego TJ na temat męczeństwa katolików w XX wieku, szczególnie w kontekście rewolucji hiszpańskiej i współczesnych prześladowań w Chinach. Autor wskazuje na polityczne trudności w procesach beatyfikacyjnych ofiar lewicowych reżimów oraz krytykuje porozumienia Watykanu z komunistycznymi władzami Chin. Tekst wyraża troskę o zapomnianych prześladowanych i wzywa do modlitwy za współczesnych męczenników.

Wiadomości

Alkoholowa norma w rodzinie: naturalizacja grzechu pod płaszczykiem „odpoczynku”

Portal Opoka (2 stycznia 2026) prezentuje tekst alarmujący o wpływie alkoholu obecnego podczas rodzinnych spotkań świątecznych na dzieci. Autor wskazuje, że obserwacja dorosłych sięgających po piwo przy każdym posiłku czy wieczornym relaksie kształtuje w dzieciach przeświadczenie, iż alkohol jest nieodłącznym elementem świętowania i odpoczynku. Artykuł ogranicza się jednak do psychologicznych i społecznych konsekwencji, całkowicie pomijając duchowy wymiar problemu.

Wiadomości

Nowe narodziny czy modernistyczne złudzenia? Kontrkatechizacja portalu Opoka

Portal Opoka publikuje tekst ks. Mariana Machinka MSF zatytułowany „Nowa tożsamość”, który w pozornie niewinnej formie głosi rewolucyjne tezy godzące w istotę katolickiej doktryny o łasce i zbawieniu. Autor, powołując się na Prolog Ewangelii św. Jana (1,12-13), relatywizuje obiektywne warunki stawania się dziećmi Bożymi, sprowadzając tę nadprzyrodzoną rzeczywistość do subiektywnej „świadomości” oderwanej od sakramentalnego życia Kościoła.

Wiadomości

Iluzja dziecięctwa Bożego w posoborowej fikcji

Portal Opoka.org.pl prezentuje artykuł ks. Rafała Hołubowicza „Jestem dzieckiem Bożym” (3 stycznia 2026), będący klasycznym przykładem modernistycznej manipulacji podstawowymi prawdami wiary. Rzekomo głęboka refleksja okazuje się w istocie niebezpieczną mistyfikacją, zastępującą katolicką doktrynę o łasce uświęcającej psychologicznym poczuciem duchowej tożsamości.

Ojciec Jacek Salij OP w nowoczesnym kościele katolickim, z poważnym wyrazem twarzy, otoczony ławkami i symbolami religijnymi
Wiadomości

Ułuda świętości w modernistycznym Kościele

Portal OPOKA (29 grudnia 2025) publikuje artykuł o. Jacka Salija OP, zatytułowany „Jakimś złem Kościół naznaczony będzie zawsze”. Autor powołuje się na poglądy biskupa Fulgencjusza (V/VI wiek), który stwierdzał, że „Kościół katolicki jest klepiskiem Boga, na którym do końca czasu jest pszenica pomieszana z plewami, mianowicie dobrzy są pomieszani ze złymi”. Salij akceptuje ten stan jako nieodłączny element Kościoła pielgrzymującego, powołując się na przypowieść o ziarnie i plewach (Mt 13,24-30). Twierdzi, że „Kościół do końca świata będzie się składał z grzeszników”, a wszelkie próby stworzenia „chrześcijaństwa idealnego” są utopią. W tekście pojawia się też modernistyczne rozróżnienie między „grzesznością” a „świętością”, gdzie autor stara się pogodzić te dwie rzeczywistości poprzez odwołanie do „łaski uświęcającej” i chrztu jako początku procesu uświęcenia.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.