Destrukcja sakramentów w pseudoduszpasterstwie trzeźwości w Bydgoszczy
Portal eKAI (8 lutego 2026) relacjonuje uroczystości 25-lecia grupy Anonimowych Alkoholików „Pierwszy Piątek” w bydgoskim kośc…
Portal Opoka informuje o Ogólnopolskim Spotkaniu Wojowników Maryi w Ostrowie Wielkopolskim, w którym uczestniczyło około 4 tys. mężczyzn. Wydarzenie, pod hasłem „Przywództwo. Dyscyplina”, obejmowało procesję różańcową z udziałem „biskupa” Damiana Bryla, który przewodniczył „Mszy” w miejscowej Arenie. W programie znalazły się świadectwa świeckich (m.in. Darka Malejonka), prelekcja byłego komandosa oraz konferencja ks. Łukasza Platy, znanego z działalności w tzw. Ewangelibusie. Artykuł akcentuje „duchowy wymiar” spotkania, całkowicie pomijając jego teologiczną pustkę i kompromisy z posoborową apostazją.
Portal eKAI (8 lutego 2026) relacjonuje wypowiedzi generała augustianów o. Josepha Farrella na temat formacji duchowej uzurpatora Leona XIV. Według zakonnika, książka brata Wawrzyńca „O praktykowaniu Bożej obecności” stanowi klucz do zrozumienia duchowości przewodniczącego sekty posoborowej. Farrell wskazuje na rzekome zakorzenienie „pontyfikatu” w myśli św. Augustyna, podkreślając szczególne znaczenie traktatu „Państwo Boże” w przemówieniach uzurpatora. „Augustianie to ludzie, którzy starają się słuchać sercem” – deklaruje przedstawiciel zakonu, gloryfikując subiektywistyczne podejście do życia duchowego.
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Mieczysława Mokrzyckiego w Kaliszu, gdzie pod pozorem obrony życia głosił modernistyczne herezje. Cytowany „hierarcha” odwoływał się do rzekomej encykliki „Evangelium vitae” uzurpatora Wojtyły, mieszając elementy chrześcijańskiej terminologii z rewolucyjną retoryką praw człowieka.
Portal LifeSiteNews (5 lutego 2026) ujawnia korespondencję między Andresem Serrano – twórcą skandalicznego dzieła „Piss Christ” przedstawiającego krucyfiks zanurzony w własnym moczu – a Jeffreyem Epsteinem, miliarderem oskarżonym o handel ludźmi i wykorzystywanie nieletnich. Maile z 2012 roku pokazują, że Serrano zaprosił Epsteina na otwarcie wystawy w Manhattanie, „żartobliwie” informując o protestach Ligi Katolickiej. W 2015 roku artysta zwrócił się do Epsteina z prośbą o pomoc w zorganizowaniu spotkania z „papieżem Franciszkiem”, co faktycznie nastąpiło w 2023 roku podczas wizyty Serrano w Watykanie. Cała sprawa demaskuje głębokie zepsucie modernistycznych struktur i ich symbiózę z antychrześcijańskimi siłami.
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje wydarzenie, w którym uzurpator zwany „Leonem XIV” oglądał w Pałacu Apostolskim tzw. Biblię d’Este – iluminowany rękopis z XV wieku. Artykuł podkreśla „historyczność” chwili, wskazując, iż jest to „czwarty papież”, który miał kontakt z dziełem. Wcześniej podobno czynili to „Jan Paweł II”, „Pius IX” i „Paweł II”. Całość przedstawiona została jako doniosłe wydarzenie kulturalne, z pominięciem jakiejkolwiek refleksji teologicznej czy duchowej.
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje planowane rozmowy przełożonego Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X (FSSPX) z prefektem Dykasterii Nauki Wiary. Przedstawiciele schizmatyckiej grupy, która od 1988 roku funkcjonuje poza jednością z Kościołem katolickim, spotkają się 12 lutego z „kardynałem” Victorem Manuelem Fernándezem. Bezczelny akt planowanych „konsekracji biskupich” 1 lipca 2026 roku stanowi jawną kontynuację buntu abp Marcela Lefebvre’a przeciw nieomylnemu Magisterium.
Neo-dominikanie i ich pusty teatr „świadectwa” wobec tsunami apostazji
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie Grzegorza Rysia skierowane do członków neo-dominikańskiej pseudo-kapituły. W …
Portal LifeSiteNews (5 lutego 2026) informuje o oświadczeniu Bractwa Świętego Piusa X (FSSPX), w którym przełożony generalny Davide Pagliarani ogłasza planowane konsekracje biskupie. Powodem ma być ko…
Portal LifeSiteNews opublikował wywiad z Don Davide Pagliaranim, przełożonym generalnym Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X (SSPX), zapowiadającym dokonanie niekanonicznych konsekracji biskupich 1 lipca 2026 roku. Pagliarani uzasadnia ten krok „najwyższym prawem zbawienia dusz” i „stanem konieczności” w Kościele, jednocześnie krytykując kierunek posoborowych reform liturgicznych i doktrynalnych.
