Portal Opoka (11 listopada 2025) opublikował archiwalne nagranie z 1980 roku, przedstawiające przemówienie Karola Wojtyły – znanego jako „Jan Paweł II” – wygłoszone w prywatnej kaplicy w Pałacu Apostolskim. Wypowiedź dotyczyła Święta Niepodległości Polski, a jej treść stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji katolickiego pojęcia ojczyzny do naturalistycznej koncepcji „wartości ludzkich”.
Portal eKAI (9 listopada 2025) relacjonuje modernistyczne obrzędy w katedrze kaliskiej, gdzie „biskup” Damian Bryl przewodniczył „Mszy św.” za królów Polski. W homilii akcentowano historyczny wymiar Kalisza jako miasta królewskiego, powołując się na uzurpatora Leona XIV (Prevost) i jego relatywistyczną koncepcję pamięci historycznej. Po rytuale złożono kwiaty pod tablicą Mieszka III, utrwalając naturalistyczną redukcję katolickiego kultu do świeckiego patriotyzmu.
Portal Catholic News Agency informuje o decyzji władz Ratyzbony, które 24 października 2025 r. zniosły zakaz organizacji modlitewnych wokół klinik aborcyjnych. Decyzja nastąpiła po przegranych procesach przed sądami administracyjnymi, które uznały tzw. strefę buforową za naruszenie wolności zgromadzeń. Grupa Helpers for God’s Precious Children Germany, wspierana przez organizację ADF International, prowadziła modlitwy w pobliżu miejsc dzieciobójstwa, co urzędnicy próbowali zakwalifikować jako „niedopuszczalny przymus” wobec kobiet. Sądy odrzuciły te zarzuty, uznając brak podstaw do ograniczania wolności słowa. Felix Böllmann z ADF International określił wynik sprawy jako „jasne potwierdzenie rządów prawa”, wskazując na polityczne motywacje władz miasta, naciskanych przez posła SPD. W tle pozostaje aktywność „biskupa” Rudolfa Voderholzera, uczestniczącego w marszach pro-life, lecz działającego w strukturach posoborowej apostazji.
Portal Opoka (7 listopada 2025) informuje o wznowieniu publicznych obchodów Bożego Narodzenia w Betlejem po dwuletniej przerwie spowodowanej konfliktem w Strefie Gazy. Burmistrz miasta Maher Canawati zapowiada uroczyste zapalenie świateł na „choince – drzewie, które jest symbolem siły i jedności” 6 grudnia oraz organizację jarmarku bożonarodzeniowego. „Nawet w czasach cierpienia, nawet gdy Gaza krwawi, nasze światło nie zgasło” – deklaruje, dodając, że „duch pokoju, miłości i niezachwianej nadziei w Betlejem jest żywy”. Kościół łaciński ma podobno spodziewać się większej frekwencji na pasterce, wprowadzając system rezerwacji wejściówek. Ta jałowa ceremonia laickiego optymizmu odsłania głębię kryzysu wiary w strukturach okupujących Watykan.
Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje działalność brata Damiana Wojciechowskiego SJ w Kirgistanie, przedstawiając ją jako wzór zaangażowania misyjnego. Artykuł podkreśla „szacunek dla muzułmanów”, działalność charytatywną oraz redukcję ewangelizacji do „prostego opowiadania o Jezusie” dostosowanego do lokalnego kontekstu kulturowego. Pominięto całkowicie nadprzyrodzony cel misji – nawrócenie niewiernych i ustanowienie społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje podpisanie zaktualizowanej Karty Ekumenicznej przez Radę Konferencji Biskupich Europy (CCEE) i Konferencję Kościołów Europejskich (KEK). „Kardynał” Jean-Claude Hollerich, wiceprzewodniczący CCEE, określa dokument jako „cierpliwy”, podkreślając konieczność „tchnięcia w niego życia” poprzez współpracę z młodzieżą i zaangażowanie w kwestie społeczne jak ekologia czy uchodźcy. „Papież” Leon XIV miał rzekomo wspierać tę inicjatywę, łącząc synodalność z ekumenizmem.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wystąpienie „biskupa” Athanasiusa Schneidera, który wzywa do przygotowania na męczeństwo w „erze zamętu”, odwołując się do sowieckich prześladowań i postaci takich jak amerykański aktywista Charlie Kirk. Schneider ostrzega, że nawet „przywódcy kościelni” ryzykują kompromitację prawdy, lecz sam pozostaje więźniem struktur posoborowych, które systematycznie niszczą wiarę katolicką.
Portal Gość Niedzielny (4 listopada 2025) relacjonuje wspólny apel zwierzchników religijnych Francji przed szczytem klimatycznym COP30 w Belém. Sygnatariusze – w tym kard. Jean-Marc Aveline jako przewodniczący Konferencji „Biskupów” Francji – wzywają do „konkretnych decyzji” dotyczących odejścia od paliw kopalnych, zwiększenia finansowania klimatycznego oraz wdrożenia „środków sprawiedliwości i solidarności”. Dokument zatytułowano „Droga nadziei dla naszego wspólnego domu”.
