Zbiór artykułów opartych na źródle ekai.pl. Wszystkie materiały są konstruktywną krytyką oryginalnej publikacji w duchu integralnie katolickim.
Portal eKAI (27 listopada 2025) relacjonuje rytuał odbyty przy grobie Karola Wojtyły w Bazylice Watykańskiej, gdzie metropolita częstochowski „abp” Wacław Depo przewodniczył posoborowej koncelebry pod…
Najnowsze badania przedstawione w polskim Sejmie odsłaniają przerażający obraz duchowej degrengolady młodego pokolenia, które utonęło w oceanie relatywizmu i półprawd. Raport „Między faktem a feedem” przygotowany przez Uczelnię Korczaka, choć poprawnie diagnozuje objawy choroby, całkowicie pomija jej źródło: systemowe odrzucenie porządku nadprzyrodzonego i katolickiej koncepcji prawdy.
Portal eKAI (27 listopada 2025) promuje kolejną edycję Kursu Animatorów Laudato si’, organizowanego przez Światowy Ruch Katolików na rzecz Środowiska w warszawskim kościele św. Anny. Wydarzenie,…
Portal eKAI (27 listopada 2025) relacjonuje pierwszą zagraniczną podróż uzurpatora Leona XIV do Turcji pod hasłem „Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest”. „Głównym celem papieskiej wizyty jest 1700. rocznica Soboru w Nicei (dzisiejszy Iznik), podczas którego położono podwaliny pod ekumeniczne wyznanie wiary, a także udział w prawosławnej uroczystość św. Andrzeja” – podaje portal, nie kryjąc zachwytu nad tą jawną apostazją od jedynej prawdziwej wiary katolickiej.
Portal eKAI relacjonuje historię 89-letniej Leokadii Wieczorek, laureatki nagrody „Wrocławianka Roku”, która podczas spotkania we Wrocławiu opowiadała o swoich wojennych przeżyciach. „Jej opowieść – przejmująca, pełna bólu, ale i wdzięczności – to dziś zarówno ostrzeżenie, jak i hołd dla tych, którzy przeszli przez wojenną gehennę” – czytamy. Relacja ogranicza się jednak do płaskiego humanitaryzmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar cierpienia i historię zbawienia.
Portal eKAI (26 listopada 2025) relacjonuje tureckie badania archeologiczne nad lokalizacją obrad soboru w Nicei (325 r.), prezentując je jako naukową ciekawostkę. „Naukowcy poszukują dokładnego miejsca tamtych obrad” – donosi agencja KNA, ignorując fundamentalne znaczenie tego zgromadzenia dla obrony Consubstantialis Patri (współistotny Ojcu) przed arianizmem. To symptomatyczne pominięcie teologicznego rdzenia soboru na rzecz „archeologii wiary” demaskuje modernistyczną redukcję doktryny do spekulacji historycznych.
Portal eKAI (26 listopada 2025) relacjonuje treść grudniowej intencji modlitewnej „papieża” Leona XIV, koncentrującej się na rzekomej trosce o chrześcijan w rejonach konfliktów zbrojnych. W przemówieniu i towarzyszącym filmie „The Pope Video” uzurpator watykański wzywa do modlitwy, aby ci wierni „stawali się ziarnem pokoju, pojednania i nadziei”, pomijając całkowicie konieczność głoszenia imienia Chrystusa Króla jako jedynego źródła prawdziwego pokoju.
Portal eKAI (26 listopada 2025) relacjonuje przygotowania do pierwszej zagranicznej podróży antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta) do Turcji i Libanu. W tonie bezkrytycznej adoracji opisuje szczegóły logistyczne tej wyprawy, nie dostrzegając jej teologicznej grozy. „Podróż apostolska” – jak określają ją autorzy – stanowi w rzeczywistości kolejny akt legitymizacji antykościoła powstałego po soborowej rewolucji.
Portal eKAI (27 listopada 2025) relacjonuje wypowiedź kard. Kazimierza Nycza, który nazwał nominację kard. Grzegorza Rysia na „arcybiskupa” krakowskiego „powrotem do swoich” i szczęśliwym końcem „długiego adwentu” oczekiwań. Emerytowany „metropolita” warszawski określił nominata jako duchownego łączącego „intelektualną postawę” z doświadczeniem krakowskiego środowiska, „z którego, jak wiemy, kiedyś wodził się papież Jan Paweł II”. Ta rzekomo pasterska decyzja stanowi w rzeczywistości kolejny etap degradacji struktury okupującej Watykan do roli klubu humanitarnego pod dyktando rewolucji soborowej.
Portal eKAI (27 listopada 2025) relacjonuje ceremonię przekazania władzy w strukturach posoborowych okupujących Kraków, gdzie dotychczasowy „arcybiskup” Marek Jędraszewski ustąpił miejsca „kardynałowi” Grzegorzowi Rysiowi. W narracji pełnej teologicznych pustosłowie i eklezjalnego narcyzmu pominięto milczeniem fundamentalne zasady depositum fidei, zastępując je kultem ludzkiej „życzliwości” i „współpracy”.
