Portal eKAI informuje o spotkaniu „patriarchy” Moskiewskiego Cyryla z prezesem Sbierbanku Hermanem Grefem. Rozmowa dotyczyła współpracy finansowej. Uczestnicy wymienili się upominkami. Bank objęty jest sankcjami UE i USA. Gref osobiście podlega restrykcjom. To jest obraz struktury okupowanej przez mamonę, którą posoborowe media przedstawiają jako normalność.
Portal eKAI relacjonuje o rekrutacji do publicznej Szkoły Podstawowej Specjalnej „Bonum” we Wrocławie, prowadzonej przez fundację przy „archidiecezji” we współpracy z urzędem miasta. Placówka oferuje małe klasy, rozbudowaną rewalidację, dogoterapię, sale sensoryczne i planowaną „kaplicę”. Artykuł prezentuje to jako sukces „kościoła” posoborowego, podczas gdy w treści brakuje jakiegokolwiek wymiaru nadprzyrodzonego, redukując misję Kościoła do funkcji opiekuńczo-terapeutycznej.
Portal eKAI relacjonuje o wystąpieniu „biskupa” charkowsko-zaporowskiego Pawła Honczaruka podczas Mityngu Przyjaźni w Rimini. Hierarcha ten podziękował „papieżowi” i Watykanowi za wizytę „abp” Paula Richarda Gallaghera w Moskwie, jednocześnie wyrazając sceptycyzm co do szans na pokój. Honczaruk nazwał Putina kłamcą, ostrzegł, że rozejm sprzyja Rosji, i skrytykował Rosyjską Cerkiew Prawosławną za uległość Kremlowi. Wzmianka o modlitwie o „nawrócenie Rosji” zamyka ten polityczny rachunek zysku i straty.
Portal eKAI relacjonuje o apelu platformy ekumenicznej „Jerusalem Voice for Justice”, podpisanego przez emerytowanego „patriarchę” Sabbaha, „biskupa” luterańskiego Younana i „arcybiskupa” prawosławnych Hannę. Tekst skupia się na tragedii Gazy, rozbudowie osiedli na Zachodnim Brzegu i losach chrześcijan palestyńskich. Język apelu to słownik praw człowieka, godności, obywatelstwa i pojednania. Przemiła się o Chrystusie Królu, o zbawieniu dusz, o sakramentach, o jedynym Kościele Katolickim. To manifest apostazji i naturalizmu, który udaje troskę o człowieka, a w rzeczywistości prowadzi go na przepaść wieczną.
Portal eKAI relacjonuje o 44. Pieszej Pielgrzymce Tarnowskiej. Uczestniczy siedem tysięcy dwieście osób. Przechodzą ponad dwieście kilometrów. Przyjmują pięćdziesiąt tysięcy „Komunii”. Przewodzą „biskup” Andrzej Jeż oraz „ksiądz” Paweł Broński. To manifest naturalizmu pozbawiony łaski sakramentalnej.
Portal eKAI relacjonuje o pielgrzymce rolkowej z Warszawy na Jasną Górę. Uczestniczyło 54 osoby oraz pies o imieniu Kreska. Hasło „Z wiarą jedziemy do Maryi” miało wyrażać miłość do bliźniego i miłosierdzie. Najstarszy pielgrzym miał 79 lat, najmłodszy 14. Modlili się za zmarłych. Artykuł kończy się apelą o wsparcie finansowe portalu. To jest obraz duchowej pustki, w jakiej toną strukturami posoborowymi.
Portal eKAI relacjonuje, że „kardynał” Jean-Paul Vesco, arcybiskup Algieru, w rozmowie z „Il Messaggero” przyznał: poranne wybory między bieganiem a kaplicą kończą się zazwyczaj wyjściem na trasę. Dominikanin, uczestnik Maratonu Rzymskiego w marcu 2026 roku, uzasadnia to modlitwą w ruchu i poczuciem wolności. To nie jest anegdota, to jest program: naturalizm wypiera nadprzyrodzone życie w strukturach okupujących Watykan.
Portal eKAI relacjonuje wyprawę kibiców Śląska Wrocław na Ziemię Lwowską, podczas której oddano pomoc materialną dla 300 polskich dzieci oraz odwiedzono Cmentarz Orląt Lwowskich. Artykuł, pozbawiony jakiegokolwiek odniesienia do rządu Chrystusa Króla, sakramentów czy zbawienia wiecznego, redukuje misję Kościoła do dystrybucji chemii gospodarczej i wychowywania patriotyzmu narodowego. To jest wizerunkowy dowód na to, że struktury posoborowe, nie mając już nic do zaoferowania z porządku nadprzyrodzonego, uciekają w naturalistyczny humanitaryzm, udając przy tym działalność pastoralną.
Portal eKAI relacjonuje pielgrzymkę par z archidiecezji łódzkiej na Jasną Górę. Nowożeńcy, wspierani przez „kardynała” Krajewskiego, oddają wdzięczność za miłość i powierzą przyszłość „Marji”. Artykuł pomija Chrystusa Króla, sakramenty i zbawienie, redukując wiarę do humanitarnego wspólnotowania.
Portal eKAI relacjonuje refleksję „kardynała” Louisa Raphaëla Sako, emerytowanego patriarchy bagdackiego obrządku chaldejskiego, skierowaną do chrześcijan w Iraku. Hierarcha wezwa ich do dumy z tożsamości narodowej, odrzucenia logiki sektańskiej i dążenia do „pełnego i równego obywatelstwa” opartego na kompetencjach, a nie przynależności wyznaniowej. Stwierdza, że „religia należy do sfery osobistej”, a życie publiczne ma opierać się na równości obywatelskiej i dialogu z muzułmańskimi autorytetami. Cytowany tekst zamyka się apelem o pozostanie „mocnymi w korzeniach” jako „kamieni węgielnych kulturowej konstrukcji Iraku”. To jest manifest laicyzmu i naturalizmu, który pod płaszczem troski o mniejszość odrzuca publiczne panowanie Chrystusa Króla i redukuje Kościół do funkcji kulturowej w państwie pozabóstwie.
