Zbiór artykułów opartych na źródle ekai.pl. Wszystkie materiały są konstruktywną krytyką oryginalnej publikacji w duchu integralnie katolickim.
Archidiecezja Warmińska: Synkretyzm i zapomnienie prawd wiecznych
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości na cmentarzu przy ulicy Poprzecznej w Olsztynie, gdzie „abp” Józef Górzyński …
Portal eKAI (28 października 2010) informuje o sanktuarium Pana Jezusa Ukrzyżowanego w Kobylance, zarządzanym przez zgromadzenie saletynów. Artykuł podkreśla historię obrazu „podarowanego przez papieża Innocentego XI” oraz liczbę pielgrzymów (ok. 30 000 rocznie). Wymienia się także praktyki religijne: Msze św., spowiedź, modlitewniki z pieśniami do „Pana Jezusa Kobylańskiego”. Brak jakiegokolwiek teologicznego uzasadnienia kultu poza mglistym odniesieniem do „niezwykłych zjawisk z 1681 roku”.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje homilię „biskupa” Jana Piotrowskiego wygłoszoną na cmentarzu komunalnym w Kielcach z okazji uroczystości Wszystkich Świętych. Hierarcha sekty posoborowej określił śmierć jako „przejście do domu Ojca”, powołując się na dokument antypapieża Bergoglio „Nadzieja nie zawodzi” oraz przywołując postacie „świętych” Bartłomieja Longo i Carla Acutis. Całość wystąpienia stanowi klasyczny przykład teologicznego redukcjonizmu, w którym eschatologia katolicka zostaje zastąpiona humanitarnym optymizmem pozbawionym nadprzyrodzonej perspektywy.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Krzysztofa Zadarko podczas uroczystości na cmentarzu komunalnym w Koszalinie. „Biskup” diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej wygłosił homilię, w której zredukował świętość do psychologicznych postaw, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski uświęcającej i konieczność przynależności do prawdziwego Kościoła Katolickiego.
Portal eKAI relacjonuje obchody Wszystkich Świętych w regionie podtatrzańskim, koncentrując się na powierzchownych aspektach tradycji i działalności społecznej, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia. Wspomniane „msze św.” na cmentarzach, kwesty na renowację zabytkowych nagrobków oraz „duchowe” refleksje „ks. Artura Kulaka” odsłaniają głęboką pustkę doktrynalną struktury posoborowej.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu katedralnym w Sandomierzu, gdzie „biskup” Krzysztof Nitkiewicz wygłosił homilię pełną teologicznych niejednoznaczności. W przemówieniu podkreślił rzekomą więź między żyjącymi a zmarłymi, zachęcając do „pielęgnowania więzi ze świętymi” poprzez modlitwę i nadawanie ich imion przy chrzcie. „Dzięki świętym możemy ukształtować poprawne, całościowe spojrzenie na otaczającą nas rzeczywistość” – stwierdził, bagatelizując przy tym kryzys w strukturach posoborowych.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka podczas uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu w Białych Błotach. Hierarcha posoborowej struktury określił relację z Bogiem jako „inwestycję” mającą utwierdzić w „dobrym kierunku”, przywołał modernistyczną koncepcję „świętych z sąsiedztwa” wzmiankowaną przez „papieża” Franciszka, a jako wzory świętości wskazał kontrowersyjną Faustynę Kowalską i Carlo Acutisa. Całość przemowy stanowi katalog teologicznych niekonsekwencji i otwartych sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką.
Portal eKAI (1 listopada 2025) przedstawia wspomnienia Jana Turnaua o jego matce, Jadwidze Turnauowej, jako kluczowej postaci kształtującej jego światopogląd religijny. Turnau chwali jej „otwartość ekumeniczną”, akceptację reform posoborowych oraz krytyczny stosunek do tradycyjnych form pobożności, co stanowi jaskrawy przykład infiltracji modernistycznych idei w środowiskach rzekomo katolickich. Cały tekst jest świadectwem systematycznej destrukcji katolickiego depozytu wiary pod pozorem „postępu” i „otwartości”.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Mariana Florczyka podczas Mszy św. na cmentarzu w Kielcach. W homilii mającej dotyczyć „chrześcijańskiej nadziei” padły zdania o tym, że „chrześcijaństwo nadało przemijaniu człowieka sens i cel”, a śmierć jest przejściem do „innego życia”, gdzie „Jezus otwiera drzwi do domu Ojca”. Całość utrzymana w tonie mglistego optymizmu pozbawionego jakichkolwiek odniesień do grzechu, Sądu Bożego czy konieczności stanu łaski uświęcającej.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje homilię abp. Wojciecha Polaka wygłoszoną na cmentarzu św. Piotra w Gnieźnie, gdzie „prymas” stwierdził, że „nadzieja przywiodła nas dziś na cmentarze”, gwara…
