ekai.pl

Wnętrze tradycyjnej parafii katolickiej z nagrodami sportowymi zamiast religijnymi symbolami
Kurialiści

Sportowe nagrody zamiast królestwa Chrystusa Króla

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje wyniki konkursu „Aktywna Parafia”, w którym zwyciężyła „parafia” pw. Matki Bożej Częstochowskiej w Mońkach, zdobywając bony na sprzęt sportowy. Drugie miejsce zajęła „parafia” św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Kędzierzynie-Koźlu, trzecie – „parafia” Matki Bożej Królowej Polski w Jabłonnej. Nagrody wręczał „o.” Stanisław Tasiemski OP, prezes KAI, przy współpracy z Caritas Polska i Fundacją Polska z Natury.

Duchowość

Nauka, religia i „poczucie humoru” Boga – czyli modernizm w szatach kosmologii

Portal eKAI (16 kwietnia 2026) relacjonuje rozmowę Tomasza Królaka z „ks.” prof. Michałem Hellerem, w której kosmolog ostrzega przed „irracjonalnością” współczesnego świata, wskazując na konieczność zjednoczenia nauki i religii w jej obronie. „Kapłan” stwierdza wprost, że Pan Bóg „chyba czasem się uśmiecha”, słuchając praktyk religijnych zarówno prostych ludzi, jak…

Melancholiczny ksiądz w tradycyjnym stroju kościelnym patrzy na nowoczesny plakat 'Aktywna Parafia' w opuszczonym kościele.
Kurialiści

Sekta posoborowa fetuje humanitarne działania zamiast zbawienia dusz

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje ceremonię wręczenia nagród w konkursie „Aktywna Parafia”, gdzie proboszcz Wojciech Wojtach z „parafii” pw. Matki Bożej Częstochowskiej w Mońkach deklaruje: „Najważniejsza jest możliwość spotkania; byśmy spotykali się razem, jako ludzie, którzy troszczą się o parafię, jako ludzie, którym zależy na budowaniu Kościoła”. Już w tym zdaniu objawia się cały program neo-kościoła: redukcja nadprzyrodzonej misji Kościoła do terapii grupowej i świeckiego aktywizmu.

Kapłan w ornaty patrzy z smutkiem na konkurencyjne parafie podczas konkursu sportowego.
Kurialiści

Konkurs parafialny jako przejaw duchowego bankructwa posoborowej sekty

Portal eKAI.pl relacjonuje finał 5. edycji konkursu „Aktywna Parafia” zorganizowanego przez Katolicką Agencję Informacyjną pod patronatem „Konferencji Episkopatu Polski”. Wydarzenie odbyło się 18 października 2025 roku w sali gimnastycznej szkoły podstawowej w Warszawie z udziałem sześciu „parafii” rywalizujących w prezentacjach wspólnotowych i zawodach sportowych. Zwyciężyła „parafia” pw. Matki Bożej Częstochowskiej w Mońkach, otrzymując bon na sprzęt sportowy i nagrodę specjalną od „Caritas”. Finał uświetniły tańce, degustacje regionalnych potraw oraz zawody sprawnościowe jak bieg „żony z mężem” czy „dziadek/syn/wnuk”. „Bardzo potrzebujemy aktywnych parafii, bo one są tętniącym sercem Kościoła” – stwierdził „o.” Stanisław Tasiemski OP, podczas gdy „bp” Michał Janocha udzielił „błogosławieństwa”. Operetkowa farsa zdemaskowała całkowite oderwanie sekty posoborowej od nadprzyrodzonej misji Kościoła.

Wnętrze kościoła z tradycyjną rzeźbą świętego i modlącymi się ludźmi - symbolizuje wiarę i niebezpieczeństwo modernizmu.
Kurialiści

Neokościół i kult ks. Popiełuszki: pseudomistyka w służbie modernizmu

Portal eKAI (18 czerwca 2025 r.) promuje książkę dr Mileny Kindziuk i ks. prof. Józefa Naumowicza dokumentującą rzekome objawienia ks. Jerzego Popiełuszki u włoskiej wizjonerki Franceski Sgobbi. Autorzy zastrzegają, że nie chodzi o objawienia oficjalnie uznane przez „Kościół katolicki”, lecz o „prywatne” przesłania mające „pomagać w przeżywaniu Ewangelii”. Już sama próba legitymizacji tego zjawiska odsłania głęboki kryzys doktrynalny struktury posoborowej.

Portret św. Brunona z Kwerfurtu jako tradycyjnego misjonarza katolickiego, otoczonego przez pogan w średniowiecznym otoczeniu, symbolizujące jego męczeństwo za wiarę.
Posoborowie

Święty Brunon z Kwerfurtu jako narzędzie ekumenicznej dezorientacji

Portal eKAI (12 lipca 2025) przedstawia żywot św. Brunona-Bonifacego z Kwerfurtu jako wzór „pojednania między cywilizacją wschodnią i zachodnią, orędownika pokoju między narodami”. W tekście podkreślono jego misyjną działalność wśród Prusów oraz współpracę z Bolesławem Chrobrym i Ottonem III, kończąc ekumenicznym akcentem wspólnego upamiętnienia przez katolików i ewangelików w Giżycku.

Kapłan w tradycyjnych szatach liturgicznych modli się przed posągami sakralnymi w koście
Posoborowie

Wystawa Aldony Mickiewicz: modernistyczne profanacje pod płaszczykiem sztuki sakralnej

Portal MAW.art.pl informuje o wystawie „Zakryty” Aldony Mickiewicz w Muzeum Archidiecezji Warszawskiej, prezentującej cykle „Paramenty” i „Arma Christi” jako rzekome „poszukiwanie duchowej esencji”. Komentowany artykuł wychwala artystkę za „realistyczne podejście” do przedstawień przedmiotów liturgicznych, przemilczając całkowicie ich sakramentalny charakter i redukując je do zwykłej materii poddanej artystycznej eksploracji.

Procesja katolicka z monstrancją wypełniającą ulicę z dziewczętami w białych sukieniach przed budynkiem sądowym
Kurialiści

Bezkarność sprawców zła jako symbol moralnego rozkładu

Rzecznik Praw Dziecka Monika Horna-Cieślak skierowała wniosek do prokuratora generalnego o wniesienie kasacji nadzwyczajnej w sprawie wyroku dotyczącego wielokrotnego wykorzystania seksualnego małoletnich dziewczynek. Mimo potwierdzenia winy oskarżonego, sądy niższych instancji wymierzyły rażąco niską karę, która w praktyce pozwala sprawcy uniknąć izolacji w zakładzie karnym, co wywołało sprzeciw rzeczniczki wobec…

Starszy księża w tradycyjnych szatach liturgicznych prowadzi modlitwę różańcową w historycznym kościele. Wierni skupieni w modlitwie, oświetlenie z witraży podkreśla sakralny charakter sceny.
Duchowość

Różaniec zdeformowany: modernistyczne wypaczenie modlitwy katolickiej

Portal eKAI (1 października 2025) przedstawia historię i teologię różańca, podkreślając jego średniowieczne korzenie oraz rolę dominikanów w rozwoju tej modlitwy. Autor wskazuje na ewolucję formuły Ave Maria, proces kształtowania się struktury różańca, a także dodanie przez „papieża” Jana Pawła II tajemnic światła w liście Rosarium Virginis Mariae (2002). Artykuł akcentuje medytacyjny charakter praktyki, porównując ją do modlitwy serca z chrześcijańskiego Wschodu, oraz podkreśla rolę różańca w kształtowaniu „biblijnej świadomości katolików”. W całym wywodzie nie padają jednak kluczowe terminy: wynagrodzenie, pokuta, stan łaski uświecającej czy obowiązek publicznego kultu Chrystusa Króla – co demaskuje naturalistyczną i subiektywistyczną perspektywę posoborowej pseudo-duchowości.

Przewijanie do góry