Portal eKAI relacjonuje Mszę odpustową w Kaliszu z homilią „abp” Zbigniewa Zielińskiego, który przedstawił św. Józefa jako patrona Kościoła powszechnego i ratownika w trudnych czasach, skupiając się na jedności, wierności i przeciwdziałaniu współczesnym zniewoleń. Artykuł demonstruje typową dla sekt posoborowych redukcję wiary do naturalistycznego humanitaryzmu, pomijając nadprzyrodzone realia sakramentalne…
Portal Teologia Polityczna (1 września 2025) relacjonuje raport Fundacji „Świętego Mikołaja” o nierównościach edukacyjnych w Polsce, wskazując na 600 tys. dzieci pozbawionych dostępu do zajęć pozalekcyjnych z powodów finansowych. Projekt stypendialny przedstawiany jest jako remedium na „prywatyzację oświaty”, podczas gdy cała inicjatywa stanowi jedynie świecką karykaturę katolickiego rozumienia sprawiedliwości społecznej.
Portal eKAI relacjonuje przygotowania do Wielkanocy 2026 roku w Watykanie, gdzie pod nowym „papieżem” Leonem XIV (Robert Prevost) ma zostać urządzony pokaz dekoracji kwiatowych na Placu św. Piotra przez holenderskich florystów. Artykuł opisuje szczegóły liturgiczne: Msze, błogosławieństwo „Urbi et Orbi”, Drogę Krzyżową w Koloseum, a także przywrócenie tradycji wielojęzycznych pozdrowień….
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje orędzie „papieża” Leona XIV na Światowy Dzień Modlitwy o Ochronę Świata Stworzonego. Uzurpator watykański powołuje się na encyklikę Laudato si’ „Franciszka”, głosząc ekologię integralną jako „wspólnie podzielaną drogę” i wzywając do „sprawiedliwości ekologicznej”. W tekście nie ma ani jednego odwołania do konieczności nawrócenia, stanu łaski ani kultu Boga w Trójcy Jedynego – to manifest panteistycznego naturalizmu.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje przygotowania do XII Zjazdu Gnieźnieńskiego pod hasłem „Odwaga Pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, podczas którego przedstawiciele „duchowieństwa” posoborowego i heretyckich wspólnot mają prowadzić dialog na temat „budowania pokoju”. Artykuł gloryfikuje ekumeniczne przedsięwzięcie jako kontynuację „ducha” Jana Pawła II i rzekomo „chrześcijańskie” dziedzictwo Europy.
Portal eKAI publikuje kazanie biskupa Damiana Muskusa OFM z uroczystości św. Józefa w Kalwarii Zebrzydowskiej, przedstawiając patriarchę jako wzór wiary opartej na „niepokoju” i „zaufaniu” w obliczu nieprzewidywalności życia. Tekst, choć pozornie pobożny, stanowi klasyczny przykład naturalistycznego humanitaryzmu, w którym wiara katolicka zostaje zredukowana do subiektywnego doświadczenia psychologicznego, pozbawiona sakramentalnego…
Portal Polskifr.fr (1 września 2025) przedstawia wypowiedź Magdaleny Kowalskiej, koordynatora ds. personalizacji kształcenia w placówce określanej jako „Katolickie Przedszkole «Wojtuś»” w Szczecinie. Artykuł koncentruje się na naturalistycznej wizji budowania zespołu przedszkolnego poprzez „uśmiech płynący z radości z pracy”, „wzajemne wsparcie” i tworzenie „rodzinnej atmosfery”. W całym tekście nie ma ani jednego odniesienia do nadprzyrodzonego celu wychowania katolickiego.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje wydarzenie przy Krzyżu w Krzeczowie, gdzie „ksiądz” Albert Wołkiewicz odprawił „Mszę” w intencji kierowców, powołując się na statystyki wypadków drogowych i potrzebę „mądrości za kierownicą”. Całość stanowi jaskrawy przykład redukcji religii do świeckiego moralizatorstwa przy jednoczesnym bałwochwalczym kulcie posoborowego antypapieża Wojtyły.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje list pasterski metropolity gdańskiego „abp” Tadeusza Wojdy SAC na rozpoczęcie roku szkolnego, w którym przedstawia lekcje religii jako „niezastąpione” w odkrywaniu sensu życia, zachęca rodziców do zapisów na katechezę i ostrzega przed przedmiotem „Edukacja zdrowotna”. Dokument ten stanowi klasyczny przykład redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do poziomu psychopedagogicznej terapii egzystencjalnej.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Marka Jędraszewskiego w katedrze wawelskiej, gdzie pod płaszczykiem rocznicy „porozumień sierpniowych” przemyca się modernistyczną rewizję katolickiej nauki społecznej. Cytowany artykuł przedstawia choreografię „mszy” pełnej historycznych półprawd i teologicznych przeinaczeń.
