Portal eKAI informuje o rekolekcjach dla ponad 70 kobiet w Łowiczu, zorganizowanych przez Diecezjalne Duszpasterstwo Kobiet pod hasłem „(U)kochana”. Wydarzenie, które odbyło się w dniach 13-15 marca w dawnym seminarium, skupiało się na Ewangelii o Samarytance, ale w interpretacji, gdzie Chrystus jest przede wszystkim terapeutą, a nie Zbawicielem. Program obejmował…
Portal eKAI relacjonuje uroczystości jubileuszowe 75-lecia parafii pw. NMP Matki Pocieszenia we Wrocławiu, prowadzonej przez redemptorystów. W homilii bp Jacek Kiciński CMF skupił się na metaforze światła i ciemności, podkreślając „niewidzialne piękno Kościoła” oraz przechodzenie od „ciemności grzechu do światła Bożej miłości”. Artykuł przywołuje historyczne daty erygowania parafii (1951)…
Portal eKAI relacjonuje uroczystość otwarcia Izby Pamięci „biskupa” Czesława Domina w Kołobrzegu-Podczelu, zorganizowaną z okazji 30. rocznicy jego śmierci. Wydarzenie, któremu przewodniczył „biskup senior” Edward Dajczak, połączyło modlitwę, wspomnienia i poświęcenie miejsca kultu pamięci hierarchy zasłużonego dla reaktywacji struktur Caritas w Polsce po 1989 roku. Relacja koncentruje się na ludzkiej…
Portal eKAI (16 marca 2026) informuje o wizycie uzurpatora „Leona XIV” w rzymskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w dzielnicy Ponte Mammolo, gdzie rzekomy „papież” wychwalał rolę parafii jako „domu i rodziny”, skupiając się na inkluzywności wobec migrantów, więźniów i osób wykluczonych. Wystąpienie to, przesycone językiem sentymentalizmu i socjologicznych…
Portal eKAI (16 marca 2026) relacjonuje wizytę Leona XIV w rzymskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa, gdzie „papież” skupił się na promowaniu naturalistycznego humanitaryzmu, redukując światło Chrystusa do czysto emocjonalnego wsparcia dla grup marginalizowanych. Całość wydarzenia, wpisana w wielkopostny cykl spotkań na przedmieściach, stanowi bolesny dowód na całkowitą rezygnację struktur…
Portal eKAI informuje o wystąpieniu „arcybiskupa” Światosława Szewczuka, zwierzchnika ukraińskich struktur greckokatolickich, który w kijowskiej katedrze wygłosił kazanie w Niedzielę Pokłonu przed Krzyżem. „Hierarcha” przekonywał, że Krzyż Pański jest przede wszystkim „przesłaniem Bożej miłości” oraz wyrazem „solidarności” Chrystusa z każdym ludzkim cierpieniem, co rzekomo nadaje religijny wymiar ludzkiemu współczuciu…
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny, powołując się na dogmat ogłoszony przez Piusa XII w 1950 roku oraz mieszając rzekomo „katolicką” narrację z modernistycznymi zniekształceniami i synkretyzmem ludowym. Artykuł utrzymuje pozory ortodoksji, podczas gdy jego treść stanowi klasyczny przykład hermeneutyki zerwania z niezmienną doktryną katolicką.
Portal Magnificat Polska w artykule z 15 sierpnia 2025 r. przedstawia historyczny kontekst ogłoszenia dogmatu o Wniebowzięciu Najświętszej Marji Panny w 1950 roku. Autor podkreśla powszechność wiary w tę prawdę w Kościele przedsoborowym, przytacza liczby popierających ogłoszenie dogmatu hierarchów oraz wskazuje na teologiczne podstawy doktryny, włączając w to odwołania do myśli „kardynała” Ratzingera i „papieża” Jana Pawła II. Tekst kończy się współczesną aplikacją dogmatu jako antidotum na „cywilizację śmierci” i kryzys człowieczeństwa.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) informuje o przyjęciu 11 kandydatów do Międzydiecezjalnego Wyższego Seminarium Duchownego w Grodnie, podając liczby „duchownych” posługujących w strukturach posoborowych na Białorusi. Ten propagandowy komunikat jedynie maskuje duchową pustkę instytucji od sześciu dekad produkującej nieważnie wyświęconych funkcjonariuszy religijnych.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości 70-lecia muzeum w sanktuarium w Fatimie, wymieniając polskie eksponaty takie jak kardynalski pierścień prymasa Stefana Wyszyńskiego czy osobiste przedmioty „św.” Jana Pawła II. Artykuł gloryfikuje „dar” modernistycznych uzurpatorów watykańskich, w tym Franciszka i Benedykta XVI, oraz celebruje współczesne bałwochwalstwo pod płaszczykiem „kultu marjowego”. Pomija całkowicie nadprzyrodzony charakter prawdziwego Kościoła, zastępując go muzealnym fetyszyzmem pamiątek po heretyckich postaciach.
