Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje świąteczne aktywności abpa Zbigniewa Zielińskiego, przedstawiając je jako przejaw katolickiej duchowości. „Abp” Zieliński podczas wigilijnego spotkania z duchowieństwem i ubogimi wygłosił szereg wystąpień pełnych modernistycznej retoryki, całkowicie pomijających nadprzyrodzony wymiar Wcielenia i obowiązek publicznego wyznawania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje przedświąteczne spotkanie przełożonych prowincji franciszkańskich w Kalwarii Zebrzydowskiej. Cytowany artykuł przedstawia wydarzenie jako „dzielenie się opłatkiem” z udziałem „ministra prowincjalnego” o. Egidiusza Włodarczyka OFM oraz innych „przełożonych” zgromadzeń. Gospodarz odczytał tekst o św. Franciszku w Greccio, po czym wygłosił przemówienie pełne modernistycznych sformułowań o „umieraniu spraw oczywistych” i „nadziei na narodziny czegoś lepszego”.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) prezentuje serię wydarzeń z pseudo-kościelnych struktur, które stanowią groteskowe przeciwieństwo katolickiego pojmowania Tajemnicy Wcielenia. Relacjonowane aktywności – od zmian kalendarza po świeckie wigilie – odsłaniają całkowite zerwanie z depositum fidei (depozytem wiary) i redukcję religii do instrumentu inżynierii społecznej.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) promuje szereg polskich lokalizacji mających nawiązywać do Groty Narodzenia w Betlejem. Wśród nich wymienia się:Kaplicę Betlejem w Sanktuarium „św. Jana Pawła II” w Krakowie z kopią ołtarza i gwiazdy betlejemskiejReplikę Groty w Pionkach z kamieniem przywiezionym przez „bp” Zygmunta ZimowskiegoKaplicę Betlejemską w Ossolinie z ziemią „z Palestyny”Zaniedbaną Kalwarię Krzeszowską z XVII-wieczną kaplicąArtykuł przedstawia te miejsca jako godne odwiedzenia „alternatywy” dla pielgrzymki do Ziemi Świętej.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) w artykule o Wigilii Bożego Narodzenia i wspomnieniu Adama i Ewy wprowadza czytelnika w świat teologicznego zamętu, gdzie prawdy objawione zostają zredukowane do mitologicznych alegorii. Już sam tytuł, łączący święto Narodzenia Pańskiego ze wspomnieniem „prarodziców”, sugeruje synkretyzm charakterystyczny dla modernistycznej destrukcji wiary.
„Prymas” posoborowej struktury relatywizuje istotę Wcielenia
Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje modernistyczne „życzenia” abp. Wojciecha Polaka, w których Boże Narodzenie zostaje zredukowane do humanitarnego symbolu, pozbawionego nadprzyrodzonej treści. „Pasterz” neo-kościoła przemilcza kluczowe dogmaty: Bóstwo Chrystusa, konieczność wiary dla zbawienia i społeczne panowanie Chrystusa Króla. Zamiast tego serwuje mieszankę psychologizujących frazesów i świeckiego aktywizmu.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedź uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta („Leona XIV”) wyrażającego smutek z powodu odrzucenia przez Rosję propozycji „rozejmu bożonarodzeniowego” na Ukrainie. Antypapież apelował o „dzień pokoju” w święta, ujawniając rozmowę z modernistycznym „proboszczem” parafii w Strefie Gazy ks. Gabrielem Romanellim oraz wzmiankując wizytę pseudokardynała Pierbattisty Pizzaballi. Całość utrzymana w tonie czysto humanitarnego moralizatorstwa, całkowicie pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy.
Synkretyzm i relatywizm w posoborowych „tradycjach” wigilijnych
Portal eKAI (24 grudnia 2025) przedstawia relację o rzekomo chrześcijańskich tradycjach Wigilii, mieszając bez rozróżnienia elementy ka…
Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje „bożonarodzeniowe orędzie” uzurpatora tytułu łacińskiego patriarchy Jerozolimy, Pierbattisty Pizzaballi OFM, w którym deklaruje on kontynuację „służby społeczności” jako „światło Jezusa Chrystusa” niosące „pocieszenie, ukojenie, wsparcie i solidarność”. Cała wypowiedź stanowi jaskrawą redukcję nadprzyrodzonej misji Kościoła do poziomu świeckiego NGO, co potwierdza całkowite zerwanie posoborowej sekty z katolicką doktryną.
Portal eKAI (23 grudnia 2025) relacjonuje finał akcji „Nasza Paka” organizowanej przez Caritas Archidiecezji Wrocławskiej, podczas której rozdano ponad 330 paczek dzieciom z ubogich rodzin. Ceremonia wręczenia prezentów odbyła się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego z udziałem abp. Józefa Kupnego, który wygłosił przemówienie pełne teologicznych niejednoznaczności.
