Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje wizytę „biskupa” legnickiego Andrzeja Siemieniewskiego w Areszcie Śledczym w Jeleniej Górze, gdzie odprawił „Mszę świętą” dla osadzonych, nawiązując do „Roku Jubileuszowego” pod „przewodnictwem papieża Leona XIV”.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje rekolekcje dla „księży” archidiecezji krakowskiej, zorganizowane przez „kardynała” Grzegorza Rysia przed ingresem do wawelskiej katedry. „Metropolita krakowski nominat” określił wydarzenie jako „ponowne zaproszenie do pracy w winnicy”, interpretując je jako wezwanie do „osobistego nawrócenia”. Rekolekcjonista „o.” Krzysztof Wons SDS sięgnął do fragmentu o św. Józefie, by uzasadnić tezę o „Kościole zasłuchanym w Słowo Boże” jako jedynej możliwej formie eklezjalnej egzystencji.
Posoborowa deformacja mistyki w wykonaniu „bpa” Włodarczyka
Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka podczas uroczystości wspomnienia św. Jana od Krzyża…
Portal eKAI (17 grudnia 2025) donosi o przyznaniu „kardynałowi” Grzegorzowi Rysiowi Nagrody Specjalnej Orła Jana Karskiego przez Towarzystwo Jana Karskiego z Nowego Jorku. W uzasadnieniu czytamy: „Orzeł kieruje do Niego swój lot za: Otwieranie umysłu, sumienia i ramion Kościoła na `innych` od nas z powodu wiary, miłości i losu”. Nagrodę ogłoszono symbolicznie w czasie żydowskiego święta Chanuki, określanego jako „Święto Światła”.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedzi „biskupa” Mariano Crociaty, przewodniczącego Konferencji „Biskupów” Unii Europejskiej (COMECE), który w wywiadzie dla Il Giornale potępił antysemityzm twierdząc, że „nic nie może usprawiedliwić antysemityzmu, nawet to, co wydarzyło się w Gazie”. Włoski hierarcha struktury posoborowej nawoływał również do „odkrycia chrześcijańskiej tożsamości Europy” w duchu modernistycznego pluralizmu, podkreślając konieczność wzmocnienia Unii Europejskiej jako gwaranta pokoju na Ukrainie.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie Pietro Parolina, sekretarza stanu posoborowej struktury okupującej Watykan, podczas wizyty w rzymskim Instytucie Dermopatycznym. Artykuł przedstawia naturalistyczną wizję Adwentu, gdzie zbawcza misja Kościoła zostaje zredukowana do terapeutycznego humanitaryzmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar łaski i obowiązek publicznego wyznawania Królestwa Chrystusowego.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedź uzurpatora znanego jako „Leon XIV”, w której rzekomy „papież” redukuje zbawienie do psychologicznego komfortu, całkowicie pomijając dogmatyczną konieczność łaski uświęcającej i jedynej prawdziwej Ofiary Mszy Świętej.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) przedstawia relację z podróży „papieża” Leona XIV do Turcji, akcentując jako „wydarzenie o znaczeniu historycznym” ekumeniczne spotkania w Izniku (Nicei) i Stambule. „Nuncjusz apostolski” Marek Solczyński zachwala „wzorcową współpracę” władz tureckich oraz celebrację „wspólnych wartości” z prawosławiem i islamem, twierdząc, że katolicy w Turcji „nie muszą wybierać między tożsamościami”.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) promuje tzw. adwentowe rekolekcje prowadzone przez „ks.” Tomasza Chlebowskiego z diecezji Cuernavaca, transmitowane na kanale YouTube Opoki. „Kapłan” – który w rzeczywistości jest nieważnym szafarzem sakramentów z uwagi na święcenia udzielone w posoborowej sekcie – ma „przybliżać” postać „św.” Filipy Mareri, rzekomej XIII-wiecznej świętej. Serwowana jest retoryka o „zaufaniu Bogu”, „wierności słowu” i „duchowości meksykańskiej”, co stanowi klasyczny przykład religijnego synkretyzmu.
Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje treść książki „Misterium wiary”, zawierającej rozmowy norweskiego noblisty Jona Fosse’a z teologiem Eskilem Skjeldalem. Autor przedstawia swoją duchową wędrówkę od protestantyzmu przez kwakryzm do „katolicyzmu”, który okazuje się jedynie estetycznym wsparciem dla jego artystycznych poszukiwań „tajemnicy niewypowiedzianego”. Fosse otwarcie deklaruje: „Zawsze widziałem coś odpychającego w świecie chrześcijańskim. […] chrześcijanie niemal chcieli zmusić mnie i innych do wiary w coś, co było całkowicie nierozsądne i sprzeczne ze zdrowym rozsądkiem”. Ta wypowiedź demaskuje całkowite niezrozumienie natury wiary katolickiej, która – jak nauczał Sobór Watykański I – jest „aktem rozumu, który za przyzwoleniem woli uznaje prawdę objawioną ze względu na autorytet samego Boga” (Dei Filius, III).
