Heroizm bez Bożej łaski: poświęcenie jako cel sam w sobie
Portal Gość Niedzielny relacjonuje historię kpt. Karola Cierpicy, który w 2013 roku podczas ataku na bazę w afgańskiej prowincji Ghazni zos…
Portal Gość Niedzielny informuje o zamachu na wiceszefa rosyjskiego wywiadu wojskowego GRU, gen. Władimira Aleksiejewa. Według ukraińskich źródeł generał był głównym negocjatorem kremlowskim podczas rozmów o poddaniu się ukraińskich żołnierzy w Mariupolu w 2022 r. Pułkownik Denys Prokopenko, dowódca sił ukraińskich broniących miasta, oskarża Aleksiejewa o złamanie obietnic dotyczących humanitarnego traktowania jeńców i udział w zbrodniach wojennych.
Amerykańska krucjata świeckiego nacjonalizmu w Europie
Portal Gość Niedzielny (6 lutego 2026) informuje o planach Departamentu Stanu USA finansowania europejskich think tanków powiązanych z ruch…
Portal Gość Niedzielny relacjonuje incydent z postrzeleniem generała Władimira Aleksiejewa, wiceszefa rosyjskiego wywiadu wojskowego GRU, przedstawiając go jako część szerszego konfliktu ukraińsko-rosyjskiego. Cytowany artykuł (6 lutego 2026) koncentruje się na oskarżeniach pułkownika Denysa Prokopenki dotyczących rzekomych złamań konwencji genewskich podczas negocjacji w Mariupolu w 2022 roku. Brakuje jednak fundamentalnej analizy moralnej w świetle aeternarum veritatum (odwiecznych prawd) katolickiej nauki społecznej.
Portal Gość Niedzielny (6 lutego 2026) relacjonuje kryzys energetyczny na Kubie, spowodowany amerykańskimi sankcjami blokującymi dostawy ropy. Prezydent Miguel Diaz-Canel deklaruje gotowość do rozmów …
Portal Gość Niedzielny (6 lutego 2026 r.) relacjonuje zamach samobójczy w szyickim meczecie w Islamabadzie, w którym zginęło 31 osób, a 169 odniosło rany. Tekst ogranicza się do suchej relacji faktograficznej, podając jedynie reakcję premiera Pakistanu Shehbaza Sharifa, który „stanowczo potępił” atak i wyraził „głęboki żal”. Brak jakiejkolwiek teologicznej oceny moralnej tego aktu terroryzmu oraz głębszej refleksji nad przyczynami przemocy międzywyznaniowej.
Portal Gość Niedzielny (6 lutego 2026) relacjonuje konflikt między Malediwami a Mauritiusem o Wyspy Czagos, gdzie strona malediwska wysłała okręty wojenne, próbując zablokować transfer terytorium po brytyjsko-maurytyjskim porozumieniu. Tekst koncentruje się na technikaliach prawno-politycznych, całkowicie przemilczając metafizyczny wymiar władzy i fundamentalną zasadę Regnare Christum volumus! („Chcemy, by Chrystus królował!”).
Portal Gość Niedzielny (6 lutego 2026) relacjonuje przygotowania do ósmej edycji „Karmelitańskiego Balu dla Singli” we Wrocławiu, organizowanego przez tamtejszy zakon „karmelitów bosych”. Impreza odbywa się w Auli Papieskiego Wydziału Teologicznego pod hasłem tworzenia „możliwości poznania życiowego partnera w duchu wartości chrześcijańskich”. Organizator Maciej Romaniszyn chwali się dziesięcioma „małżeństwami” zawartymi przez uczestników poprzednich edycji, podkreślając bezalkoholowy charakter wydarzenia jako alternatywę dla „rozczarowań” świat wirtualnych randek.
Portal „Gość Niedzielny” informuje o początkach posługi „kardynała” Grzegorza Rysia jako nowego „metropolity krakowskiego”. Wśród podjętych decyzji wymienia się audyt finansowy archidiecezji, zbiórkę 3 milionów złotych na pomoc dla mieszkańców Kijowa, zapowiedź synodu diecezjalnego oraz powołanie komisji historycznej do zbadania nadużyć seksualnych. „Rzecznik” kurii ks. Piotr Studnicki podkreśla, iż strategicznym celem hierarchy jest wdrożenie „ducha synodalności” w myśl dokumentu Franciszka Ku Kościołowi synodalnemu, co ma oznaczać walkę z „klerykalnym elitaryzmem” na rzecz „uczestnictwa wszystkich”.
Portal Gość Niedzielny (6 lutego 2026) relacjonuje przygotowania do „Dnia Modlitwy i Solidarności z Osobami Skrzywdzonymi Wykorzystaniem Seksualnym”, przedstawiając wypowiedzi kierownika Biura Delegata Konferencji Episkopatu Polski ds. „Ochrony Dzieci i Młodzieży”, „ks.” Wojciecha Rzeszowskiego. Choć problem przemocy seksualnej jest realny, proponowane przez posoborowców „rozwiązania” stanowią klasyczny przykład redukcji misji Kościoła do poziomu terapii społecznej, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony wymiar grzechu i konieczność zadośćuczynienia Bożej Sprawiedliwości.
