Portal National Catholic Register relacjonuje o posłaniu antypapieża Leona XIV na 11. Światowy Dzień Modlitwy o Opiekę nad Stworzeniem. Uzurpator Robert Prevost powołuje się na Izajasza, by połączyć rany wojen z degradacją ziemi, domagając się „konwersji serca” bez sakramentów. To manifest nowoczesnego naturalizmu, który zastępuje Królestwo Chrystusa zieloną agendą ONZ.
Portal EWTN News/ACI Mena relacjonuje o spotkaniu uzurpatora Leona XIV z libańskim prezydentem Józefem Aoun w Pałacu Apostolskim. Rozmowa dotyczyła bezpieczeństwa na południu Libanu, wdrożenia Trilateralnego Porozumienia Ramowego oraz wycofania izraelskich oddziałów. Antypapies przyjął dar – relikwiarz z wizerunkiem patriarchy Eliasza Hojeka, uroczyście błogosławionego w strukturach maronickich. Wspomniano o wcześniejszych spotkaniach, w tym o wizycie antypapieża w Libanie w 2025 roku. Sekretarz Stanu „kardynał” Pietro Parolin i abp Paul Gallagher potwierdzili wsparcie dyplomatyczne. Prezydent Aoun apelował o rozszerzenie władzy libańskiego państwa na cały terytorium i zmonopolizowanie decyzji o wojnie i pokoju. Sytuacja wojskowa na południu nasila się mimo porozumień. Artykuł kończy się informacją o planowanych rozmowach we Włoszech z okazji Śródziemnomorskich Igrzysk. To nie jest pasterska solicytudo, to czysta geopolityka pozbawiona nadprzyrodzonego sensu, maskująca pustkę sakramentalną sekty posoborowej pod orędem dyplomacji.
Portal National Catholic Register (20 sierpnia 2026) relacjonuje o rosnącej liczbie kandydatów do seminarium z diagnozą spektrum autyzmu oraz o próbach struktur posoborowych dopasowania formacji do ich potrzeb. Artykuł Matthew McDonalda opisuje strategie „doraźnych ustaleń”, szkolenia umiejętności społecznych i dyskusję „biskupów” o przydatności takich kandydatów do pracy parafialnej. To nie jest opowieść o sile łaski, lecz dokument upadku teologii sacerdocjum na poziomie zarządzania zasobami ludzkimi w korporacji nazywającej się „kościołem”.
Portal National Catholic Register relacjonuje o tzw. ruchu anty-AI wśród wiernych struktury posoborowej, powołującym się na encyklikę „Magnifica Humanitas” antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta). Artykuł opisuje inicjatywy laickie, takie jak Eliza Monts czy Marc Barnes, które krytykują sztuczną inteligencję z perspektywy godności człowieka, pomijając całkowicie konieczność stanu łaski, sakramentów i prawdziwej Mszy Świętej. To jest dowodem, że struktury posoborowe zredukowały katolicyzm do naturalistycznego humanitaryzmu.
Portal National Catholic Register relacjonuje, że Sąd Apelacyjny IV Okręgu potwierdził nakaz sądu okręgowego w Marylandzie blokujący politykę Departamentu Bezpieczeństwa Wewnętrznego (DHS) umożliwiającą egzekwowanie prawa imigracyjnego w pobliżu obiektów kultu. Pozwanie wniosły grupy herezyczne i szmatobozy, m.in. Wspólnota Baptystów Współpracy, Syckim Świątynia w Sacramento oraz organizacje kwakerskie, powołując się na ustawę o odnowie wolności religijnej (RFRA). Kardinał Timothy Dolan, uzurpatorem beretty kardynalskiej ozdobiony, wspólnie z protestanckim kaznodzieją Franklinem Grahem sprzeciwił się egzekwowaniu prawa w „kościołach”, nazywając to naruszeniem wolności religijnej. Sędzia Barbara Milano Keenan stwierdziła, że polityka DHS prawdopodobnie narusza prawa pozwanych na mocy RFRA, zakazując „pośredniego przymusu” i „istotnego nacisku” na wolne wykonywanie nabożeństw. Koalicja pozwanych ogłosiła zwycięstwo „fundamentalnej obietnicy wolności religijnej”.
Portal National Catholic Register relacjonuje, że Konferencja „Biskupów” USA (USCCB) ogłosiła kampanię modlitewną od 18 sierpnia do 31 października. Celem ma być „zatrzymanie rozprzestrzeniania się tabletek aborcyjnych” wysyłanych pocztą. „Biskupi” Paula Coakley’ego i Daniela Thomasa wezwano do modlitwy do św. Józefa oraz do wpisywania się na stronę internetową. Pominięto wzmiankę o grzechu śmiertelnym, ekskomunikacji latae sententiae, królewstwie Chrystusa i konieczności powrotu do Tradycji. To jest ostateczny dowód na to, że struktury posoborowe zredukowały walkę z mordem niemowląt do bezradnej akcji humanitarnej.
Sekta posoborowa w San Antonio, pod wodzą usurpatora Leona XIV i jego wikariusza Gustawa García-Sillera, przeprowadziła farseski proces kanoniczny nad ks. Johnem Marym Fosterem, ukarając go utratą stanu klerykalnego za odmowę uznania fałszywych papieży. Przedstawiony jako akt sprawiedliwości kościelnej, ten wyrok demaskuje totalną bankructwo doktrynalne struktury okupującej Watykan, która w imieniu „jedności” tłucze tych, którzy odrzucają apostazję nowego porządku.
Portal National Catholic Register relacjonuje o personalnych zmianach w Radzie ds. Gospodarki przy antypapieżu Leonie XIV, wskazując na brak głębszych reform i utrzymanie kursu Franciszka. Artykuł ujawnia, że sekt posoborowa traktuje Święty Stół jak korporację finansową, a nie Kościół Chrystusa. To dowód bankructwa duchowego misji na rzecz temporalnej administracji majątku skradzionego.
Portal National Catholic Register relacjonuje o letniej fali wpisów w mediach społecznościowych, które mają promować „świętych” jako źródło nadziei. Autorka, Amy Smith, redaktorka naczelna, wskazuje na relację Mary Harper z podróży do Irlandii, podcast dominikanów z Michiganu, reportaż EWTN o Fultonie Sheen oraz homilię o błogosławionym Solanusie Casey. Całość zamknięta jest pytaniem o osobistą inspirację czytelników. To nie jest ewangelizacja, lecz naturalistyczna papka, w której antypapież Leon XIV i struktury posoborowe zastępują Królestwo Chrystusa humanitaryzmem cyfrowym.
Portal NCR relacjonuje komentarz George’a Weigela z okazji 250. rocznicy Deklaracji Niepodległości USA. Autor, funkcjonariusz think-tanku Ethics and Public Policy Center, rekomenduje powieści jako źródło wiedzy o „historii katolickiej” Stanów Zjednoczonych. Wymienia utwory Willa Cather, Briana Moore’a, Paula Horgana, Oscara Hijuelosa, Edwina O’Connora oraz Ralpha McInerny’ego. Weigel chwali asimilację imigrantów, „duch po Soborze Watykańskim II” i pontyfikat Jana Pawła II. Milczy o Mszy Trydenckiej, o Królewstwie Chrystusa i o konieczności nawrócenia narodów do jedynego Kościoła. To manifest americanizmu i modernizmu, a nie katolickiej interpretacji historii.
