Portal opoka.org.pl (22.04.2026) informuje o ataku irańskiego Korpusu Strażników Rewolucji Islamskiej (IRGC) na trzy kontenerowce w cieśninie Ormuz w środę, przejęciu dwóch z nich i skierowaniu na irańskie wody terytorialne, powołując się na agencję Reutera i BBC. Incydent jest aktem zemsty za ataki USA i Izraela na Iran z 28…
Portal Opoka (31 października 2025) informuje o inicjatywie dominikanów zbierających świadectwa dotyczącego o. Joachima Badeniego OP (1912-2010) w związku z przygotowaniami do procesu beatyfikacyjnego w strukturach posoborowych. Artykuł przedstawia duchownego jako „niezwykłego dominikanina”, który „uczył żywego doświadczenia Bożej Obecności”, a zakonnicy mieli rzekomo „doświadczać spotkania ze świętym człowiekiem”. Ten emocjonalny język maskuje głębszy problem: substytucję katolickiej świętości przez subiektywne doznania, charakterystyczną dla modernizmu potępionego przez św. Piusa X w encyklice Pascendi Dominici gregis.
Portal Opoka (22 kwietnia 2026, źródło: KAI) informuje o incydencie w libańskiej wiosce Debel, gdzie izraelski żołnierz uderzył młotem w głowę figury ukrzyżowanego Jezusa, a współobecny żołnierz udokumentował czyn fotograficznie. Obaj sprawcy zostali skazani na 30 dni aresztu wojskowego, sześciu innych żołnierzy obecnych na miejscu zdarzenia czeka wyciągnięcie konsekwencji…
Portal Opoka publikuje 22 kwietnia 2026 r. krótki tekst „ks. Przemysława Krakowczyka, będący refleksją nad słowami Jezusa z Ewangelii według św. Jana (13,16): „Sługa nie jest większy od swego pana ani wysłannik od tego, który go posłał”. Autor interpretuje umycie nóg uczniom przez Chrystusa jako wzór pokornej służby, podkreślając, że…
Portal Opoka relacjonuje śmierć Elżbiety Pendereckiej (1947-2025), żony kompozytora Krzysztofa Pendereckiego, jako stratę dla „promocji kultury polskiej”. W komunikacie Andrzeja Gizy ze Stowarzyszenia im. Beethovena podkreślono jej rolę jako organizatorki festiwali muzycznych, w szczególności Wielkanocnego Festiwalu Ludwiga van Beethovena, oraz „kulturotwórczą działalność” nagradzaną odznaczeniami.
Portal Opoka (22 kwietnia 2026) informuje o przedłużeniu współpracy Banku Pekao S.A. z Teatrem Wielkim – Operą Narodową w Warszawie. Bank obejmie rolę mecenasa instytucji oraz partnera Akademii Operowej na sezony 2025/26 i 2026/27, wspierając premiery operowe i baletowe, działalność edukacyjną oraz wystawy. Prezes zarządu banku Cezary Stypułkowski podkreśla,…
Portal OPOKA (31 października 2025) prezentuje tekst „o. Jacka Salija OP” zatytułowany „Pojednanie, które jeden tylko Bóg zaplanował”. Autor opisuje ludowy zwyczaj pogrzebowy z Mazowsza, gdzie podczas konduktu otwierano trumnę i proszono o przebaczenie zmarłemu, oraz wspomina własne doświadczenie z pogrzebu artystki, gdzie wezwanie do wzajemnego pojednania wywołało „nieoczekiwane cuda”. Artykuł gloryfikuje „duchowe wydarzenia” na cmentarzach, pomijając nadprzyrodzony wymiar pojednania.
Portal Opoka (31 października 2025) entuzjastycznie relacjonuje wprowadzenie wirtualnego asystenta AI w „parafii” Matki Bożej Bolesnej w Mysłowicach-Brzęczkowicach. „Chcemy wprowadzać technologie, które nas otaczają, także w życie Kościoła i parafii. Nie można się ich bać, nie można przed nimi uciekać ani udawać, że ich nie ma” – deklaruje „ks.” Kreczmański. System oferuje rezerwację „mszy”, integrację z Google Calendar i SMS-owe przypomnienia, podczas gdy figura „kard. Hlonda” służy jako historyczny ornament legitymizujący tę technokratyczną rewolucję.
Portal Opoka (31 października 2025) informuje o planowanym ogłoszeniu Johna Henry’ego Newmana doktorem Kościoła 1 listopada. Artykuł przedstawia anglikańskiego konwertytę jako wzór duchowości opartej na trzech filarach: modlitwie wewnętrznej, medytacji biblijnej i lekturze Ojców Kościoła, wszystko rzekomo „zakorzenione w Eucharystii”. Autor, ks. Andrzej Muszala, kreuje Newmana na patrona „duchowego odrodzenia” w „świecie pełnym zamętu”, pomijając przy tym jego teologiczne aberracje.
Portal Opoka (31 października 2025) relacjonuje narastającą tendencję do upiornego przekształcania halloweenowych dekoracji w USA, cytując rodziców zaniepokojonych wpływem „realistycznych” przedstawień krwi i przemocy na dzieci. Choć autorzy przywołują opinię psychologów o traumatyzujących skutkach, całkowicie pomijają doktrynalną analizę tego zjawiska jako bałwochwalczego rytuału sprzeciwiającego się pierwszymu przykazaniu.
