Portal Opoka relacjonuje wydarzenia związane z tragicznym pożarem w szwajcarskim kurorcie Crans-Montana, gdzie podczas sylwestrowej zabawy śmierć poniosło 47 osób. Artykuł koncentruje się na reakcjach przedstawicieli struktur posoborowych, całkowicie pomijając katolicką perspektywę eschatologiczną.
Portal Opoka publikuje tekst ks. Mariana Machinka MSF zatytułowany „Nowa tożsamość”, który w pozornie niewinnej formie głosi rewolucyjne tezy godzące w istotę katolickiej doktryny o łasce i zbawieniu. Autor, powołując się na Prolog Ewangelii św. Jana (1,12-13), relatywizuje obiektywne warunki stawania się dziećmi Bożymi, sprowadzając tę nadprzyrodzoną rzeczywistość do subiektywnej „świadomości” oderwanej od sakramentalnego życia Kościoła.
Portal Opoka informuje o bankructwie francuskiej firmy Ÿnsect, specjalizującej się w produkcji białka z larw mącznika. Przedsiębiorstwo, wspierane przez gwiazdora filmowego Roberta Downeya Jr. oraz licznych inwestorów prywatnych i publicznych, otrzymało 600 milionów euro dotacji. Mimo promocji przez Unię Europejską jako „zrównoważone źródło białka”, ferma w Poulainville pod Amiens okazała się nieopłacalna. Główną przyczyną porażki była niemożność konkurowania z tradycyjnymi źródłami białka – soją i rybami – oraz konieczność stosowania paszy zbożowej zamiast planowanych odpadów żywnościowych. Serwis zaznacza, że podobne problemy dotykają innych europejskich producentów owadów, takich jak duńska Enorm Biofactory czy francuska Agronutris.
Portal „Opoka” (2 stycznia 2026) relacjonuje wideoprzesłanie uzurpatora Leona XIV do uczestników konferencji SEEK w USA, gdzie antypapież głosił „autentyczne spotkanie z Panem” i „spełnienie najgłębszych pragnień” poprzez indywidualną relację z Jezusem, bez najmniejszej wzmianki o konieczności łaski uświęcającej, sakramentów czy przynależności do prawdziwego Kościoła.
Portal Opoka relacjonuje inaugurację Zohrana Mamdaniego jako burmistrza Nowego Jorku, który podczas uroczystości 2 stycznia 2026 roku złożył przysięgę na Koran. „Jeśli istniała jakakolwiek nadzieja, zniknęła ona w gorzkiej styczniowej atmosferze” – komentują dziennikarze CNN po jego przemówieniu, w którym zapowiedział realizację radykalnie socjalistycznego programu.
Portal Opoka (2 stycznia 2026) relacjonuje krytykę wystosowaną przez George’a Weigla wobec niemieckiego Episkopatu za publikację dokumentu promującego ideologię gender w szkołach katolickich. Dokument Stworzone, Odkupione i Kochane: Widoczność i uznanie różnorodności tożsamości seksualnych w szkołach zaleca nauczycielom stosowanie języka akceptującego „różnorodność tożsamości seksualnych” i zachęca młodzież do „eksplorowania” płciowości. Weigel ocenia tę sytuację jako wymagającą interwencji „Watykanu”.
Neo-kościelna dyplomacja w służbie globalistycznej utopii
Portal Opoka (2 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie sekretarza ds. relacji z państwami posoborowej struktury, abpa Paula Gallaghera, któr…
Portal Opoka (1 stycznia 2026) krytykuje świąteczną reklamę piwa Łomża z udziałem aktora Karolaka, ukazującą alkohol jako „doskonały prezent pod choinką”. Autorzy słusznie zauważają zagrożenie normalizacji alkoholu w oczach dzieci, jednak pomijają zasadniczy wymiar teologiczny: grzech zgorszenia i systemową apostazję struktur odpowiedzialnych za ochronę moralności publicznej.
Portal Opoka.org.pl prezentuje artykuł ks. Rafała Hołubowicza „Jestem dzieckiem Bożym” (3 stycznia 2026), będący klasycznym przykładem modernistycznej manipulacji podstawowymi prawdami wiary. Rzekomo głęboka refleksja okazuje się w istocie niebezpieczną mistyfikacją, zastępującą katolicką doktrynę o łasce uświęcającej psychologicznym poczuciem duchowej tożsamości.
Portal Opoka.org.pl (2 stycznia 2026) informuje o tzw. dyspensie od wstrzemięźliwości od pokarmów mięsnych w piątek 2 stycznia, udzielonej przez „biskupów” diecezji warszawskiej, białostockiej, warszawsko-praskiej, elbląskiej, ełckiej i pelplińskiej. „Ordynariusze” mieli zastąpić obowiązek pokuty „zachętą” do modlitwy różańcowej, jałmużny lub „czynów miłosierdzia”. Reszta „diecezji” – jak podaje portal – nie udzieliła dyspensy, co przedstawiane jest jako dowód „roztropności”.
