Portal Opoka relacjonuje przemówienie premiera Kanady Marka Carneya po strzelaninie w Tumbler Ridge, gdzie transseksualista zabił dziewięć osób. Carney mówił o narodowej żałobie, solidarności i modlitwie, pomijając jednak istotę kryzysu duchowego prowadzącego do takich tragedii. W całym przekazie zabrakło odniesienia do nadprzyrodzonej roli Kościoła i konieczności publicznego pokuty.
Portal Opoka relacjonuje strzelaninę w szkole średniej w Tumbler Ridge (Kolumbia Brytyjska), gdzie domniemany sprawca Jesse Strang (18 lat) zabił 9 osób przed popełnieniem samobójstwa. Artykuł koncentruje się na transpłciowej identyfikacji napastnika, podkreślając usunięcie jego konta z treściami propagującymi ideologię gender i doniesienia o stosowaniu przez niego leków psychotropowych. Władze konsekwentnie określają sprawcę jako kobietę, choć rodzina i media ujawniają jego biologiczną płeć. Ta krwawa jatka stanowi jedynie logiczny finał cywilizacji, która odrzuciła lex naturalis (prawo naturalne) na rzecz szaleństwa „samostworzenia”.
Portal Opoka relacjonuje francuskie wątki afery Jeffreya Epsteina, ujawniając powiązania dyplomatów z przestępcą seksualnym. Szef MSZ Francji Jean-Noel Barrot wszczął postępowanie dyscyplinarne wobec Fabrice’a Aidana, którego nazwisko pojawiło się w dokumentach Epsteina niemal 200 razy. Według doniesień, dyplomata przekazywał Epsteinowi poufne informacje ONZ. Wątki francuskie obejmują także śmierć Jean-Luca Bruneala, powiązanego z handlem młodymi dziewczętami, oraz rezygnację norweskiej dyplomatki Mony Juul. Nazwisko byłego ministra Jacka Langa występuje w korespondencji Epsteina ponad 600 razy, choć brak dowodów na jego przestępczą działalność.
Portal Opoka informuje o posiedzeniu Rady Bezpieczeństwa Narodowego z 11 lutego 2026 r., poświęconym trzem kwestiom: programowi zakupu uzbrojenia SAFE, zaproszeniu Polski do Rady Pokoju oraz kontaktom marszałka Sejmu Włodzimierza Czarzastego z rosyjską biznesmenką Swietłaną Czestnych. Prezydent Karol Nawrocki ostro skrytykował brak transparentności w sprawie poszerzonego postępowania sprawdzającego wobec marszałka, porównując sytuację do afery z rosyjskim agentem Rubcowem.
Portal Opoka (11 lutego 2026) przedstawia Jasną Górę jako „miejsce ustawicznej modlitwy o łaskę zdrowia”, gloryfikując rzekome cuda maryjne przy jednoczesnym przemilczeniu nadrzędnej roli Jedynego Poś…
Portal Opoka informuje o odnalezieniu ludzkich szczątków na terenie żwirowni w Młynach koło Buska-Zdroju. Prokuratura bada hipotezę, iż kości mogą pochodzić z nieoznakowanego cmentarza ofiar cholery z 1835 roku. W tekście podkreśla się wyłącznie proceduralny aspekt zdarzenia, całkowicie ignorując katolickie obowiązki względem poświęconej ziemi i czci dla zmarłych.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje spór wokół krakowskiej strefy czystego transportu (SCT), przedstawiając go jako technokratyczny problem zarządzania miejskiego. Prezydent Aleksander Miszalski odwołał dyrektora Łukasza Franka, obarczając go winą za „problemy”, podczas gdy zebrano już 40 tys. podpisów pod wnioskiem o referendum w sprawie odwołania samego prezydenta. W tle wandalizm „Blade Runners” i protesty przeciwko ograniczeniom wjazdu starszych pojazdów.
Portal Opoka relacjonuje rzekomo „radosną wiadomość” o wznowieniu procesu beatyfikacyjnego „abpa” Fultona Sheena, przedstawiając go jako wzór skutecznej ewangelizacji opartej na codziennej adoracji eucharystycznej. Autor powołuje się na wypowiedzi „ks. Landry’ego” z OSV News, określanego jako „duchowego spadkobiercę” Sheena, oraz cytuje komunikat „biskupa” Louisa Tylki z Peorii. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej adoracji, pomijającej fundamentalne problemy doktrynalne.
Portal Opoka (11 lutego 2026) relacjonuje dramatyczne zalanie modernistycznego kościoła Najświętszego Serca Pana Jezusa w Mysłowicach przez 170 tysięcy litrów wody z pękniętego hydrantu. „Proboszcz” Krzysztof Kasza komentuje zdarzenie słowami: „Nie pytałem dlaczego? Tylko czego mamy się z tego nauczyć?”, pomijając kluczowe pytania o zaniedbania i duchowy wymiar katastrofy.
Portal Opoka relacjonuje premierę filmu „Dalej jazda 2” jako „lekką historię o układaniu swoich spraw”, gdzie główni bohaterowie odkrywają zaniedbane relacje dopiero pod wpływem zewnętrznych okoliczności – choroby czy demencji. Autor artykułu sugeruje, że mamy do czynienia z „nawróceniem w jakimś sensie”, choć jednocześnie przyznaje, że film nie jest „głębokim moralitetem”. Ta pozornie niewinna recenzja stanowi symptom głębszego kryzysu współczesnej kultury, która redukuje życie duchowe do psychologicznych uniesień.
