Portal Opoka relacjonuje wystawienie XV-wiecznej Biblii Borso d’Este uzurpatorowi Robertowi Prevostowi (pseud. „Leon XIV”), podkreślając, iż wcześniej „księgę oglądali” antypapieże Paweł II, Pius IX i Jan Paweł II. Artykuł z 5 lutego 2026 r. przedstawia ten akt jako wydarzenie o znaczeniu religijnym, podczas gdy w rzeczywistości stanowi on jawną demonstrację teologicznego bankructwa posoborowej sekty.
Portal Opoka informuje o powrocie do pracy nauczycielki języka angielskiego ze szkoły podstawowej w Kielnie, która publicznie dokonała profanacji krzyża poprzez wyrzucenie go do kosza na śmieci. Pomimo toczącego się śledztwa prokuratorskiego w sprawie obrazy uczuć religijnych oraz postępowania dyscyplinarnego, wojewódzka komisja dyscyplinarna uchyliła decyzję o zawieszeniu „nauczycielki”, która „nie pracuje jednak z klasami siódmymi”. Agata Komola, matka jednego z uczniów, z ubolewaniem stwierdza: „Przecież uczymy dzieci, że jeśli kogoś urazimy, to powinniśmy za swoje zachowanie przeprosić”.
Portal Opoka relacjonuje przeprosiny premiera Wielkiej Brytanii Keira Starmera skierowane do ofiar Jeffreya Epsteina, związane z uwikłaniem byłego ambasadora Petera Mandelsona w aferę korupcyjno-obyczajową. „Mandelson kłamał podczas procesu powoływania go na stanowisko ambasadorskie” – przyznaje Starmer, odwołując się do niedawno ujawnionych dokumentów amerykańskiego Departamentu Sprawiedliwości.
Portal Opoka relacjonuje audiencję uzurpatora Leona XIV dla Komitetu Organizacyjnego Inicjatywy „Od kryzysu do opieki”, podczas której rzekomy „papież” potępił środki publiczne finansujące aborcje, jednocześnie wskazując na rzekome zaniedbania wobec matek i rodzin. Cytowany artykuł powołuje się na rzekome słowa uzurpatora o potrzebie ochrony praw dzieci, w tym ich prawa do „miłości ojca i matki” oraz integralnego rozwoju.
Portal Opoka (5 lutego 2026) relacjonuje przebieg sprawy nauczycielki ze szkoły w Kielnie, która publicznie wyrzuciła krzyż do kosza na śmieci. Pełnomocnik rodzin z ramienia Instytutu Ordo Iuris, Wawrzyniec Knoblauch, podkreśla precedensowy charakter sprawy dla ochrony uczuć religijnych w Polsce. Narracja portalu, choć formalnie broniąca krzyża, pomija kluczowy kontekst doktrynalny i symptomatycznie milczy o religijnej zobojętnieniu struktur posoborowych.
Biskup Pasawy kontestuje niemiecką synodalną rewolucję, lecz pomija sedno apostazji
Portal Opoka (5 lutego 2026) relacjonuje obszerne stanowisko „biskupa” Stefana Ostera z Pasawy, krytykującego uch…
Portal Opoka informuje o postępującej likwidacji oddziałów położniczych w Polsce, podając liczbę 18 zamkniętych porodówek od początku 2026 roku oraz 19 w okresie 2024-2025. Autor artykułu Jakub Jałowiczor kwestionuje argument „nieopłacalności” jako podstawę tych decyzji, porównując sytuację do innych nierentownych instytucji publicznych jak szkoły czy sądy. Wskazuje na absurdy systemu kontraktów NFZ, gdzie wycena procedur medycznych może prowadzić do patologicznych decyzji. Krytykuje także ministerialne zapewnienia o zakazie porodów na SOR-ach, które już zostały złamane. Całość utrzymana jest w tonie technokratycznej analizy systemu ochrony zdrowia, całkowicie pomijającej etyczny i metafizyczny wymiar ludzkiego życia.
Portal Opoka relacjonuje atak dżihadystów na wioskę Woro w Nigerii, gdzie zginęło co najmniej 170 osób. Agresorzy domagali się wprowadzenia prawa szariatu, otwierając ogień po odmowie mieszkańców. Artykuł ogranicza się do suchej relacji faktograficznej, całkowicie pomijając kontekst systematycznych prześladowań chrześcijan w Afryce oraz doktrynalną odpowiedź Kościoła na islamski terroryzm.
Portal Opoka (5 lutego 2026) publikuje rozważanie ks. Mariana Machinka MSF, rzekomego kapłana, zatytułowane „Światło i sól”. Autor, powołując się na fragment Ewangelii (Mt 5,13-16), twierdzi, iż „uczniowie są światłością świata” poprzez „odbicie światła Chrystusa” oraz „solą ziemi” mającą „zachowywać od zepsucia i nadawać smak”. Całość utrzymana jest w duchu mglistego spirytualizmu pozbawionego teologicznych fundamentów.
Portal Opoka informuje o rzekomym wzroście liczby dorosłych wstępujących do Kościoła katolickiego w Holandii o 40% w latach 2023-2024 (z 455 do 630 osób), jednocześnie odnotowując drastyczny spadek chrztów niemowląt o 7% rocznie oraz frekwencji mszalnej do 2,7%. Dane te, pochodzące z Katolickiego Instytutu Statystyki Kościelnej (Kaski), zestawiono z podobnymi trendami we Francji, Belgii i Wielkiej Brytanii, pomimo ogólnego spadku liczby katolików z 5,1 mln (2000) do 3,4 mln (2024).
