opoka.org.pl

Krzysztof Zadarka jako pozbawiony ważności "biskup" w nowoczesnym kościele posoborowym
Kurialiści

Nieprawomocność nominacji Krzysztofa Zadarki w strukturze posoborowej

Portal Opoka informuje o decyzji uzurpatora Leona XIV dotyczącej mianowania Krzysztofa Zadarki na „biskupa” diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej. Tekst podkreśla długoletnią karierę Zadarki w strukturach posoborowych – od święceń kapłańskich w 1986 roku, przez konsekrację „biskupią” w 2009 roku, po objęcie administracji diecezji w 2025 roku. Artykuł wymienia liczne funkcje pełnione przez Zadarkę, w tym przewodniczenie „Radzie ds. Migrantów i Uchodźców” oraz wykłady w seminarium koszalińskim.

Zamknięta szkoła katolicka w czasie mrozu z grupą osób modlących się w środowisku zimowym
Polska

Mroźna rzeczywistość edukacji: Kryzys zarządzania czy symptomatyczna apostazja?

Portal Opoka informuje o zamknięciu ponad 270 szkół w Polsce z powodu niskich temperatur, z czego 175 na Mazowszu. „Minister edukacji” Barbara Nowacka zaleciła dyrektorom „rozważenie czasowego zawieszenia zajęć lub przejścia na naukę zdalną” w przypadku temperatur poniżej -15°C. Artykuł powołuje się na przepisy „rozporządzenia ministra edukacji” dotyczące warunków sanitarnych w placówkach oświatowych, podkreślając mechaniczne podejście do kryzysu poprzez pryzmat biurokratycznych procedur.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi przed zniszczonym krajobrazem Ukrainy, trzymając krzyż jako symbol duchowej walki z nowoczesną apostazją narodów.
Świat

Wojna na Ukrainie jako konsekwencja odrzucenia Królestwa Chrystusowego

Portal Opoka relacjonuje wystąpienie Katariny Mathernowej, ambasadorki Unii Europejskiej w Kijowie, która potępiła rosyjskie ataki na ukraińską infrastrukturę i ludność cywilną mimo deklarowanego „rozejmu”. W odpowiedzi na doniesienia o ostrzale szpitala położniczego w Zaporożu i zabójstwie górników, Mathernowa stwierdziła: „Demokratyczny świat nie powinien odwracać wzroku”. Tymczasem zarówno retoryka „demokratycznego świata”, jak i działania wojenne stanowią jaskrawe potwierdzenie prawdy encykliki Quas Primas Piusa XI: „Nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego” (1925).

Zdjęcie przedstawiające martwego z wychłodzenia na ulicy Warszawy z modlącym się księdzem i policyjnym w tle, symbolizujące upadek katolickiej miłości bliźniego.
Kurialiści

Śmierć z wychłodzenia jako owoc laicyzacji miłosierdzia

Portal Opoka informuje o tragicznych statystykach: od listopada 2025 r. z powodu wychłodzenia zmarło w Polsce 40 osób, w tym trzy w ostatniej dobie. Komenda Główna Policji apeluje o zgłaszanie przypadków osób zagrożonych na numer 112, zaś wiceszef MSWiA Czesław Mroczek chwali „solidarność społeczną” i działania służb. Artykuł pomija jednak zasadniczy wymiar tego dramatu: jest on bezpośrednią konsekwencją systematycznej destrukcji katolickiego porządku społecznego.

Obraz przedstawiający duchowe zagrożenie dla Polski związane z pomijaniem Królestwa Chrystusa na tle incydentów z balonami
Świat

Balonowe zagrożenie a milczenie o Królestwie Chrystusa

Portal Opoka informuje o kolejnych incydentach z balonami w polskiej przestrzeni powietrznej, cytując komunikat Dowództwa Operacyjnego Rodzajów Sił Zbrojnych. Według relacji, w nocy z 1 na 2 lutego 2026 r. odnotowano wloty „obiektów o charakterze balonów”, które nie stanowiły zagrożenia dla ruchu lotniczego ani obywateli. Autorzy podkreślają „gotowość” Sił Zbrojnych RP i współpracę ze służbami odpowiedzialnymi za bezpieczeństwo państwa.

Tradycyjny ksiądz katolicki w ornaty stoi przed starym drewnianym kościołem, trzymając krzyż, wyraźnie prezentując ostrzeżenie wobec współczesnych zjawisk społecznych.
Świat

Nacjonalistyczne obłędy współczesności a zapomniane prawdy katolickie

Portal Opoka.org.pl w artykule z 2 lutego 2026 roku relacjonuje wystąpienie „biskupa” Anthony’ego Taylora z Little Rock, który – powołując się na doświadczenia rodzinne z czasów II wojny światowej – ostrzega przed „niepokojącymi zjawiskami” w USA, rzekomo przypominającymi sytuację w przedwojennych Niemczech. „Biskup” Taylor stawia tezę o „moralnym upadku naszego kraju” i „oczywistych podobieństwach” do lat 30. XX wieku, jednocześnie deklarując, iż „Trump nie jest Hitlerem”. Centralnym punktem jego wywodu jest krytyka „skrajnego nacjonalizmu” oraz postulat otwarcia granic dla imigrantów, co ma rzekomo stanowić wymóg „sprawy pro-life”.

Obraz przedstawiający klasztor nazaretanek w Warszawie z rodzicami zakonnic odwiedzającymi ich w habitu podczas wspólnej modlitwy. Scena podkreśla konflikt między życiem zakonnego oddania a modernistycznym zanegowaniem klauzury.
Kurialiści

Klasztor jako dom dla rodziców: Nowy wymiar apostazji w zgromadzeniu nazaretanek

Portal Opoka.org.pl (2 lutego 2026) prezentuje artykuł przedstawiający praktykę zgromadzenia sióstr nazaretanek, polegającą na przyjmowaniu rodziców zakonnic do klasztoru. Autor chwali to jako przejaw „poszerzenia więzi rodzinnych” i realizację charyzmatu „rodziny z Nazaretu”. W tekście podkreślana jest rzekoma blokość między siostrami a przebywającymi w klasztorze rodzicami, którzy mają otrzymywać opiekę „jak we własnej rodzinie”.

Sobór kościelny z wiernym modlącego się mężczyzną przed krzyżem.
Kurialiści

Ewangelia emocji zamiast dogmatu zbawienia

Portal Opoka (2 lutego 2026) publikuje komentarz ks. Michała Kwitlińskiego do fragmentów biblijnych o śmierci dzieci – historii Dawida opłakującego Absaloma oraz cudu Jezusa wskrzeszającego córkę Jaira. W narracji dominuje psychologizacja wiary, pomijająca kluczowe prawdy eschatologiczne. Autor pisze: „Nie możemy być pewni losu tych co odchodzą, ale wiara daje nam pewność w miłosierdzie Boga”, co stanowi ewidentne odejście od katolickiej nauki o konieczności łaski uświęcającej dla zbawienia.

Procesja katolicka podczas święta Ofiarowania Pańskiego z tradycyjnymi gromnicami i księżm w ornatach liturgicznych.
Kurialiści

Uroczystość Ofiarowania Pańskiego: między tradycją a modernistycznym relatywizmem

Portal Opoka (2 lutego 2026) przedstawia artykuł poświęcony świętu Ofiarowania Pańskiego, w którym ks. dr hab. Lech Wołowski z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie podejmuje próbę interpretacji tradycji gromnicznej. Choć pozornie nawiązuje do historycznych i liturgicznych aspektów święta, tekst jest symptomatycznym przykładem teologicznego rozmycia charakterystycznego dla posoborowej narracji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.