Portal Teolog Katolicki (20 kwietnia 2026) odnosi się do pytania dotyczącego wypowiedzi członka sekty FSSPX, Piotra Świerczka, na temat symboliki jednorożca w sztuce sakralnej. Autor tekstu, ograniczając się do perspektywy teologicznej, słusznie zauważa sprzeczność między pogańską mitologią a wymogami sztuki chrześcijańskiej, jednak czyni to w sposób powierzchowny, nie demaskując…
Portal Teolog Katolicki (20 kwietnia 2026) podejmuje krytykę środowisk charyzmatycznych broniących „listu KEP” autorstwa Grzegorza Rysia, wskazując na ich zaangażowanie w tzw. judeoprotestantyzację oraz ekumenizm. Autor demaskuje obłudę zwolenników Rysia, którzy, posługując się wybiórczo dokumentem Dominus Iesus, próbują legitymizować jego działania, mające w rzeczywistości na celu rozmycie wiary katolickiej poprzez…
Wpis na blogu autorstwa kapłana (10 kwietnia 2020 r.) jest osobistym wspomnieniem o zmarłym przyjacielu, Witoldzie. Autor, wspominając drogę duchową zmarłego oraz ich wspólne zaangażowanie w tzw. środowiska indultowe, stawia pytanie o przygotowanie do wieczności, jednak czyni to w sposób skrajnie naturalistyczny, całkowicie omijając katolicką naukę o konieczności trwania…
Portal Teolog Katolicki (20 kwietnia 2026) podejmuje próbę analizy nauczania sekty posoborowej na temat obecności Chrystusa w liturgii, odnosząc się do konstytucji Sacrosanctum Concilium oraz pism uzurpatora Jana Pawła II. Autor tekstu słusznie zauważa nieprecyzyjność modernistycznych sformułowań, jednak sam grzęźnie w bagnistym modernizmie, nie wyciągając koniecznych wniosków o całkowitej…
Portal Teolog Katolicki (09 kwietnia 2026) podejmuje temat teologicznych podstaw przyjmowania Komunii Świętej wyłącznie pod postacią chleba, argumentując, że rzeczywista obecność Chrystusa pod każdą z postaci uzasadnia tę dyscyplinę, przy jednoczesnym wskazaniu na ryzyko profanacji oraz wymogi praktyczne. Autor tekstu słusznie piętnuje tendencje modernistyczne i nadużycia władzy w strukturach…
Portal Teolog Katolicki (20 kwietnia 2026) podejmuje krytykę postawy abp. Rysia wobec nauczania o odpowiedzialności za śmierć Chrystusa oraz kwestii żydowskiego wybrania, demaskując erystyczne zabiegi stosowane w komunikacji „Konferencji Episkopatu Polski”. Ten tekst jest bolesnym świadectwem duchowej nędzy w jakiej przyszło funkcjonować wiernym w strukturach posoborowych, gdzie „pasterze” zmuszeni…
Portal sacdrdjo (19 października 2025) kwestionuje męczeństwo ks. Jerzego Popiełuszki, wskazując na brak dowodów heroiczności cnót w chwili śmierci oraz domniemaną współpracę komunistycznych służb z hierarchią kościelną w stworzeniu kultu „męczennika”. Autor podkreśla, że oficjalna wersja śmierci kapłana pełna jest sprzeczności, a sam proces beatyfikacyjny nosi znamiona politycznej instrumentalizacji.
Portal [Teolog Katolicki] analizuje polski zwyczaj nakładania czerwonej stuły na krzyż w okresie wielkanocnym, wskazując na jego niejasne pochodzenie oraz brak umocowania w autentycznej tradycji liturgicznej Kościoła. Ten lokalny nowotwór obrzędowy, usankcjonowany w 1927 roku, jawi się jako zapowiedź późniejszego, totalnego demontażu sacrum, dokonanego przez sektę posoborową.
Portal Sacdrdjo (9 października 2025) relacjonuje skandaliczne zachowanie Dawida Mysiora – youtubera określanego jako „tradycjonalista”, który w swoim wystąpieniu posłużył się obsceniczną metaforą dotyczącą prezydenta RP. Autor wskazuje na korzenie tego schamienia w środowiskach korwinistycznych oraz brak reakcji ze strony struktur lefebvriańskich, z którymi Mysior obecnie współpracuje. W tle przewija się wątek ogólnego upadku kultury języka wśród osób podających się za obrońców tradycji katolickiej.
Portal Blog sacdrdjo (12 października 2025) podejmuje kwestię rangi nauczania o celach małżeństwa, wskazując na różnice między Codex Iuris Canonici z 1917 i 1983 roku. Autor stwierdza, że podczas gdy kodeks Piusa X „podaje odwiecznie nauczanie zawarte u Ojców Kościoła, Doktorów Kościoła i u papieży na przestrzeni wieków”, posoborowy dokument „nie podaje hierarchii celów małżeństwa, a jedynie odwraca kolejność w wymienieniu”. Choć formalnie nie zaprzecza tradycji, to „zostaje otwarta możliwość takiego właśnie interpretowania i zastosowania, co powoduje zamieszanie i destrukcję zaufania do Kościoła”. To typowy przykład teologicznego sabotażu dokonanego przez neo-Kościół.
