Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje zmianę sojuszy w Mali, gdzie junta wojskowa porzuca współpracę z Francją na rzecz Rosji, aresztując przy tym żołnierzy oskarżonych o „próbę przejęcia władzy”, w tym obywatela Francji. Tekst koncentruje się na geopolitycznych przepychankach, pomijając całkowicie principium unitatis (zasadę jedności) – czyli obowiązek narodów uznania Chrystusa Króla za jedynego Pana historii.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje artykuł Jakuba Wiecha, w którym analizuje polską debatę wokół systemu handlu emisjami ETS. Autor wskazuje trzy błędy w dyskursie politycznym: powtarzanie nieudanych próśb o wyjście z systemu, szkodliwość takiej retoryki dla negocjacji unijnych oraz błędne obwinianie ETS za kryzys energetyczny spowodowany geopolityką. Artykuł kończy się…
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje rozmowę z artystką Julie Mehretu, której wystawa w Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie ma konfrontować się z historią miasta zniszczenia i odbudowy. Artykuł gloryfikuje „duchologię” Jacques’a Derridy jako metodę artystyczną, redukując sacrum do immanentnych „nawiedzeń” przeszłości i całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar prawdziwego kultu i zbawienia.
…
Portal „Tygodnik Powszechny” (25 marca 2026) publikuje artykuł edukacyjny na temat cyberbezpieczeństwa, skupiając się wyłącznie na aspektach technicznych i prawnych oszustw bankowych. Tekst, choć rzeczowy w swojej domenie, stanowi symptomaticzne świadectwo całkowitego wyparcia kategorii moralnych, grzechu i nadprzyrodzonego z publicznej dyskursji, redukując złożone problemy ludzkiej złośliwości do kwestii „pomysłowości przestępców”…
Portal „Tygodnika Powszechnego” promuje subskrypcję z płatnościami powtarzalnymi BLIK, oferując „nieograniczony dostęp do treści” za symboliczną złotówkę w pierwszym miesiącu. Artykuł ukrywa za pozornie neutralną ofertę handlową faktyczną treść, stanowiącą heretyckie przekazy modernizmu, które od dziesięcioleci zanieczyszczają tę publikację, czyniąc ją narzędziem apostazji wśród katolików.
Portal [X] (Tygodnik Powszechny) publikuje artykuł Michała Okońskiego o liście Episkopatu Polski w sprawie stosunku Kościoła do Żydów i antysemityzmu. Artykuł przedstawia dokument biskupów jako spokojne przypomnienie „oczywistości” soborowych, gloryfikuje wizytę Jana Pawła II w synagodze i sugeruje, że opór wobec zmian w nauczaniu wynika z politycznego antysemityzmu oraz…
Portal Tygodnik Powszechny (4 września 2025) promuje nowy sezon Teatru Telewizji, przedstawiając pięć premier: „Księgi sprośności” Macieja Wojtyszki (fikcyjne spotkanie Mickiewicza i Fredry), „Nowy Pan Tadeusz, tylko że rapowy” Kamila Białaszka, „Tartuffe” Moliera w reżyserii Tadeusza Kabicza, komedię „Rodzice” oraz spektakl dla dzieci „Człowiek jaki jest, każdy widzi”. Autorzy zachwalają „współczesne przepracowanie narodowych mitów” i „dialog z młodszą widownią”.
Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje wizytę prezydenta Karola Nawrockiego w Waszyngtonie, podkreślając deklarację Donalda Trumpa o utrzymaniu 10 tys. żołnierzy amerykańskich w Polsce z możliwością zwiększenia kontyngentu. Autor wskazuje jednak na szerszy kontekst amerykańskiej strategii obronnej, która może przesunąć priorytety w kierunku Indo-Pacyfiku, redukując zaangażowanie w Europie Zachodniej. W tekście dominuje ton geopolitycznego realizmu pomijający fundamentalne zasady moralne rządzące relacjami między narodami.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 września 2025) prezentuje dyskusję Michała Kuźmińskiego z Przemysławem Wilczyńskim o zastosowaniu sztucznej inteligencji w edukacji, formułując pytanie: „Czy sztuczna inteligencja plus szkoła równa się samo zło? Czy da się tę nową technologię w edukacji wykorzystywać – mądrze?”. W materiale dominuje technokratyczne podejście całkowicie pomijające nadprzyrodzony wymiar ludzkiego poznania, co stanowi jawną apostazję od katolickiej koncepcji wychowania.
Portal Tygodnik Powszechny (3 września 2025) przedstawia dyskusję Michała Kuźmińskiego z Przemysławem Wilczyńskim na temat wykorzystania sztucznej inteligencji w edukacji. Rozmowa koncentruje się na technicznych aspektach implementacji chatbotów w szkolnictwie, całkowicie pomijając duchowe i moralne konsekwencje tej technokratycznej rewolucji. Redukując edukację do kwestii efektywności dydaktycznej, autorzy wpisują się w modernistyczny paradygmat kultu postępu oderwanego od nadprzyrodzonego celu człowieka.
