Portal Tygodnik Powszechny (30 stycznia 2026) relacjonuje obchody rocznicy wyzwolenia niemieckiego obozu koncentracyjnego Auschwitz, eksponując tzw. „głos Ocalałych” jako „ważniejszy niż polityka”. Artykuł pomija całkowicie katolicką perspektywę zbawczego sensu męczeństwa, redukując tragedię do świeckiego rytuał pamięci.
Portal „Tygodnik Powszechny” (30 stycznia 2026) informuje o wystawie poświęconej Józefowi Hofmannowi, prezentowanej na krakowskim lotnisku z okazji 150. rocznicy urodzin pianisty. Ekspozycja przedstawia go jako „genialnego wirtuoza”, „wynalazcę o inżynierskim umyśle” oraz prekursora nowoczesności, którego prototyp „ludzkiej mapy” z 1910 roku porównuje do współczesnego GPS. Autorzy zachwycają się „globalnym zasięgiem polskiej kultury”, pomijając całkowicie kwestię religijnego wymiaru życia artysty oraz katolickie podstawy cywilizacji, w której tworzył.
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 stycznia 2026) prezentuje dyskusję o sytuacji polskich seniorów, redukując problem starości do kwestii „doświadczenia wykluczenia” i „instytucjonalnej niewidzialności”. W całym materiale brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego wymiaru ludzkiego życia i katolickiej nauki o godności człowieka stworzonego na obraz Boży.
Portal Tygodnik Powszechny (29 stycznia 2026) prezentuje specjalny e-book poświęcony popkulturze, określając ją mianem „jednego z najważniejszych laboratoriów współczesności”. Redaktor Michał Sowiński deklaruje, że „seriale, gry i komiksy czytają świat jako szczególny język opisu”, stanowiąc rzekomo przestrzeń, w której „testowane są nowe języki opowieści, modele bohaterstwa oraz wyobrażenia władzy, wspólnoty i wolności”.
Portal Tygodnik Powszechny (29 stycznia 2026) prezentuje reportaż o 40-letnich rządach Yoweriego Museveniego w Ugandzie, ukazując go jako autokratę wsadzającego opozycję do więzień. Podkast Strona Świata – Jagielski & Story koncentruje się na świeckiej analizie politycznej, całkowicie pomijając katolickie kryteria oceny władzy i społeczeństwa.
Portal Tygodnik Powszechny (28 stycznia 2026) relacjonuje dramatyczne wydarzenia w Minneapolis, gdzie funkcjonariusze federalnej Służby Imigracyjnej i Celnej (ICE) zastrzelili dwoje cywilów – Renée Go…
Kulinarny hedonizm w cieniu apostazji
Portal Tygodnik Powszechny (28 stycznia 2026) z entuzjazmem relacjonuje wytyczne żywieniowe dla stołówek „Dykasterii ds. Ewangelizacji”, gdzie „sery DOP, szynk…
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje rysunek satyryczny Bartosza Minkiewicza, stanowiący część systematycznej kampanii degradacji świętości i podważania autorytetu Kościoła. Choć konkretna treść grafiki pozostaje niedostępna bez płatnej subskrypcji, sam kontekst publikacji w piśmie kojarzonym z promocją modernistycznych idei wystarcza, by zdemaskować tę inicjatywę jako kolejny przejaw apostazji intelektualnych elit.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) relacjonuje skandal korupcyjny w greckim rolnictwie, gdzie przy rozliczaniu unijnych dotacji wykazano systemowe fałszerstwo danych o wielkości stad. Oficjalne statystyki mówią o 15 milionach owiec i kóz, podczas gdy rzeczywista liczba nie przekracza 8 milionów. W tle pojawia się epidemia chorób wśród zwierząt oraz protesty hodowców domagających się szczepień – które rząd grecki blokuje, prawdopodobnie by uniknąć weryfikacji rzeczywistych rozmiarów przekrętu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) przedstawia Mazowiecki Instytut Kultury (MIK) jako instytucję „łączącą działania artystyczne z pracą społeczną”, działającą „na styku miasta i regionu”. W rozmowie z dyrektorką Magdaleną Ulejczyk podkreślono wielowarstwowe dziedzictwo budynku przy Elektoralnej 12 – dawnego Szpitala Świętego Ducha i kaplicy – oraz aktywność instytucji w zakresie funduszu filmowego, galerii sztuki współczesnej (Foksal, XX1, Test, Elektor) i programów społecznych.
