Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje o napływie ponad pięćdziesięciu tysięcy migrantów do hiszpańskiej eksklawy Ceuta. Artykuł wskazuje na geopolityczne przyczyny: presję Maroka, słabość rządu Sáncheza, reakcje Trumpa i Meloni. Milczenie o Chrystusie Królu i Prawie Bożym demaskuje bankructwo laickiego porządku światowego.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje cotygodniowe zestawienie najważniejszych, wedle redakcji, wydarzeń: upadek rosyjskiej rakiety pod Tarnawą-Kolonią, areszty za pobicie Ukraińców we Wrocławiu, wycofanie się Trampa z obietnicy Patriotów dla Ukrainy, zamach w moskiewskiej restauracji, oświadczenia ambasadora Ukrainy w Niemczech, powołanie nowej rzeczniczki praw obywatelskich, utworzenie klubu parlamentarnego przez Stowarzyszenie Rozwój Plus, zakaz telefonów w szkołach, wpis języka łemkowskiego na listę dziedzictwa, podatek od gigantów technologicznych, wejście w życie AI Actu, awaria elektrowni jądrowej w Paksach, zapowiedź rozbrojenia Hamasu, śmierć himalaisty Nirmala Purji, przedterminowe wybory w Krakowie, czterdziestolecie Indeksu Big Maca, śmierć Igi Cembrzyńskiej, zwycięstwo siatkarzy, skandal w FIFA, mianowanie Zidanego selekcjonerem Francji. Całość zamknięta w ramach subskrypcyjnych i reklamowych. To nie jest prasa katolicka, to biuletyn informacyjny sekty posoborowej, który milczy o Chrystusie Królu i o pustej Stolicy Piotrowej.
Portal „Tygodnik Powszechny” promuje audycję internetową z aktorem Tomaszem Wysockim, skupiając się na technice teatralnej i ludzkich emocjach. Tekst to w rzeczywistości witryna reklamowa prenumeraty, uzupełniona listą popularnych artykułów propagujących ideologię LGBT, gender i bunt przeciwko porządkowi Bożemu. Ujawnia to prawdziwą twarz mediów posoborowych: nie ewangelizacja, lecz dekonstrukcja natury ludzkiej.
Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje o dwudziestej czwartej części cyklu o Johnie Rebusie, pt. „Serce pełne grobów”, przedstawiając twórczość Iana Rankina jako szczyt literackiej sprawności i „mrocznego optymizmu”. Artykuł Piotra Kofty, pozbawiony jakiejkolwiek perspektywy wiecznej, redukuje literaturę do rzemiosła rynkowego, a bohatera – grzesznika bez pokuty – do ikony nowoczesnego humanitaryzmu.
Portal Tygodnik Powszechny (28 lipca 2026) publikuje felieton Tomasza Stawiszyńskiego, w którym autor rozważa trzy wymiary eutanazji: filozoficzny, doświadczalny i społeczny. Przedstawia on modelowe przypadki Kanady, Holandii, Belgii i Hiszpanii, cytuje Michel Houellebecqa jako diagnozującego kryzys użyteczności i wyraża „rosnące niepokojenie” przed rozszerzaniem kryteriów na samotność, choroby psychiczne czy oszczędności systemowe. Mimo uznania argumentów za dopuszczalnością eutanazji w chorobie przełomowej, Stawiszyński ostrzega przed zamianą troski o życie w śmierć. Artykuł demaskuje bankructwo etyki świeckiej, która, odrzuciwszy Króla Chrystusa, nie potrafi chronić życia inaczej jak przez chwilowe wstrzymanie maszyń zabijania.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje premierę filmu Parka Chan-wooka „Bez wyjścia”, adaptacji powieści „The Ax” Donalda E. Westlake’a. Opisuje historię Man-su, menedżera pozbawionego pracy, który z desperacji zamawia mordy na konkurentach o stanowisko. Recenzentka chwali „inteligentną zabawę” formą, czarny humor i diagnozę darwinizmu społecznego. Milczy jednak o jedynym prawdziwym wyjściu: panowaniu Chrystusa Króla nad życiem gospodarczym i społecznym.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje tekst Jacka Stawiskiego po uderzeniu rosyjskiej rakiety w Tarnawę Kolonię. Autor redukuje zdarzenie do kwestii procedur obronnych, relacji z Ukrainą i nastrojów społecznych. Pomija całkowicie wymiar nadprzyrodzony: grzech narodu, gniew Boży i konieczność nawrócenia do Chrystusa Króla. To jest typowy dla neokościoła naturalizm, który zamienia boskie karanie w problem logistyczny.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje z podcastu poświęconego instalacji „Języki z wody”, prezentowanej w Pawilonie Polskim na 61. Biennale w Wenecji. Autorzy, Bogna Burska i Daniel Kotowski, opisują projekt jako utopijną wspólnotę łączącą język foniczny z migowy, ludzką komunikację z pieśniami wielorybów, a wodę jako lustro odwracające hierarchie. Redakcja portalu, będącego głośnicą neokościoła, bezkrytycznie oddaje narrację o sztuce jako źródle nadziei i uzdrowienia. To jest manifest pelagiańskiego naturalizmu, w którym sztuka zastępuje sakrament, a wspólnota immanentna zjada Królestwo Chrystusa.
Artykuł „Tygodnika Powszechnego” ujawnia, że struktury posoborowe w Polsce funkcjonują jak organizacja pozarządowa dotowana z budżetu państwa. Debata o finansowaniu zastępuje pytanie o prawdziwy Kościół i panowanie Chrystusa Króla.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje materiał partnerski promujący kredyty ekologiczne BOŚ Banku. Tekst chwali „zieloną rewolucję”, statystyki mikroinstalacji OZE oraz korzyści finansowe z termomodernizacji. Kończy się ofertą subskrypcji czasopisma. To jest manifest apostazji: struktury posoborowe zredukowały ewangelizację do handlu pompami ciepła i panelami fotowoltaicznymi.
