tygodnikpowszechny.pl

Kultura

Lidia Kośka i Stanisław Jerzy Lec: relatywizm w służbie dekonstrukcji tradycji

Portal „Tygodnik Powszechny” (25 listopada 2025) przedstawia książkę Lidii Kośki Wycieczka do Szerszeniowic. W stronę Leca jako „archeologiczną” eksplorację dorobku Stanisława Jerzego Leca (1909-1966). Autor recenzji, Tomasz Fiałkowski, zachwyca się „dogłębną” analizą topografii życia poety – od podolskich Szerszeniowic przez Wiedeń i Jerozolimę po Warszawę – oraz jego intelektualnych powinowactw z Karlem Krausem czy Thomasem Bernhardem. Szczególną uwagę poświęca przekładom Fugi śmierci Paula Celana, którego Lec był jednym z pierwszych polskich tłumaczy. W całym tym erudycyjnym uniesieniu zabrakło jednak fundamentalnego pytania: jaką duchową truciznę niesie twórczość Leca i jej współczesne gloryfikowanie?

Świat

Fińska kolaboracja z III Rzeszą – fałszywy mit „przyzwoitego sojusznika” Hitlera

Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) przedstawia Finlandię jako demokratycznego sojusznika Hitlera, który rzekomo zachował przyzwoitość wobec żydowskich obywateli. Artykuł gloryfikuje fińsko-niemiecką współpracę wojskową podczas tzw. wojny kontynuacyjnej (1941-1944), podkreślając brak wewnętrznych prześladowań Żydów i przypadki odznaczeń Żelaznym Krzyżem dla żydowskich żołnierzy. Pomija jednak fundamentalny problem moralny: sojusz z reżymem odpowiedzialnym za ludobójstwo i systematyczne odrzucenie katolickiej zasady nemo potest facere segundum quid („nikt nie może czynić zła, aby wynikło dobro”).

Świat

Pasikowski i zamach na nieomylność Kościoła

Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) relacjonuje rozmowę z Władysławem Pasikowskim, reżyserem serialu „Glina. Nowy rozdział” i filmu „Zamach na papieża”. Pasikowski deklaruje, że prowokacja językiem czy seksem „już nie działa”, podczas gdy Kościół „jeszcze prowokuje”, lecz dziś najsilniej oddziałują tematy polityczne. Przyznaje, że powrót do „Gliny” po latach był „powrotem do ojczyzny po przymusowej emigracji”, zaś krytykę swoich dzieł kwituje stwierdzeniem: „Łaska krytyki na pstrym koniu jeździ”. Artykuł jest apologią relatywizmu moralnego, gdzie „światło” prawdy katolickiej zostało zastąpione cieniem subiektywizmu.

Posoborowie

Protestanckie innowacje jako symptom apostazji posoborowego neokościoła

Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) promuje luterańskie zwyczaje adwentowe jako godne naśladowania przez katolików. Artykuł pastora Łukasza Ostruszki gloryfikuje protestanckie innowacje, w tym tzw. „wieniec adwentowy” wynaleziony przez Jana Hinricha Wicherna w 1839 r., oraz kalendarze adwentowe z „duchową formą”. Autor zachwala rzekome „duchowe bogactwo” tych praktyk, przemilczając ich sprzeczność z katolicką tradycją i doktryną.

Świat

Uroda jako bałwochwalstwo: Kryzys tożsamości w kulturze samouwielbienia

Portal „Tygodnik Powszechny” (25 listopada 2025) przedstawia problem patologizacji przemysłu kosmetycznego, gdzie „kobiety oszpecone zabiegami” stają się ofiarami niekompetentnych praktyk. Artykuł koncentruje się na medycznych i społecznych konsekwencjach „chirurgicznej metamorfozy”, pomijając jednak fundamentalne duchowe źródła kryzysu tożsamości współczesnego człowieka.

Kurialiści

Sabotaż świętości w służbie modernistycznej anarchii

Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) prezentuje trzy książki młodych autorów jako „literacką dywersję” przeciwko „świętościom”. Mateusz Górniak (Pięć adaptacji), Emilia Konwerska (Rzeczy robione specjalnie) oraz Anna Zawadzka (Gorycz) mają rzekomo przekraczać „dychotomię terapeutyczno-emancypacyjną” współczesnej literatury, proponując „drobne sabotaże” wobec rzeczywistości. Artykuł Magdaleny Nowickiej-Franczak gloryfikuje tę twórczość jako akt wyzwolenia od „narcyzmu” i „pielęgnowania traum”, nie dostrzegając, że jest to jedynie przejaw duchowego bankructwa pokolenia odciętego od łaski.

Kultura

Krasznahorkai i nihilistyczny kult ludzkiej bezradności

Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) przedstawia nową powieść tegorocznego noblisty László Krasznahorkaiego „A świat trwa” jako „głęboką medytację nad istotą literatury, pamięci i bycia pisarzem”. Recenzentka Kinga Piotrowiak-Junkiert zachwyca się „misternie skonstruowanym obrazem współczesnego człowieka”, który miałby rzekomo ukazywać „nieuchronną klęskę wpisaną w odwieczne dążenie” oraz „kruchość i bezradność człowieka”. Już sam ten entuzjazm dla kultu bezsilności demaskuje duchowy bankructwo posoborowego świata, który – odrzuciwszy nadprzyrodzone prawdy – szuka pocieszenia w literackiej apoteozie własnej niemocy.

Świat

Analiza geopolityczna OSW: naturalistyczne złudzenia w świecie bez Chrystusa Króla

Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule z 25 listopada 2025 r. prezentuje rozmowę z Wojciechem Konończukiem, dyrektorem Ośrodka Studiów Wschodnich, dotyczącą wojny rosyjsko-ukraińskiej i strategicznych wyzwań Zachodu. Główną tezą jest przekonanie o „ostrym zakręcie geopolitycznym”, gdzie kluczową rolę odgrywają „pragmatyczne interesy” Rosji, „zmęczona” Europa oraz „nieprzewidywalny” Donald Trump. Całość utrzymana jest w duchu świeckiego realizmu politycznego, gdzie Bóg i moralny porządek nie istnieją jako czynniki kształtujące historię.

Świat

Nowa rozgrywka Billa Gatesa: technokratyczne zbawienie czy globalne zniewolenie?

Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) przedstawia Billa Gatesa jako postacią rozdartą między wizerunkiem technokratycznego mędrca a korporacyjnym drapieżnikiem, który ostatnio „zdaje się obniżać poprzeczkę” w kwestii walki z klimatem. Artykuł relacjonuje euforię Donalda Trumpa po ogłoszeniu przez miliardera memorandum przed szczytem COP30, w którym Gates sugeruje, że globalne ocieplenie „nie doprowadzi do zagłady ludzkości”, a świat powinien skupić się na rozwoju ekonomicznym. Autorzy, Agata Kaźmierska i Wojciech Brzeziński, kreślą portret człowieka przechodzącego od roli „diabła wcielonego” branży technologicznej do „globalnego dobroczyńcy”, by teraz znaleźć się w ogniu krytyki za rzekome ustępstwa wobec klimatycznych sceptyków. W rzeczywistości mamy do czynienia z klasycznym przykładem technokratycznej utopii, gdzie zbawienie ludzkości ma przyjść nie z Krzyża, lecz z laboratoriów finansowanych przez miliarderów.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.