Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) publikuje rozmowę z Martą Młyńską, rzekomą specjalistką od zdrowia psychicznego, promującą naturalistyczną wizję walki z wypaleniem zawodowym. Artykuł pełen jest modernistycznych założeń, redukujących człowieka do poziomu biologicznego mechanizmu wymagającego jedynie technicznych poprawek.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje wywiad z Martą Młyńską poświęcony problemowi wypalenia zawodowego. Autorka książki „Wypalona” diagnozuje współczesne społeczeństwo jako „…
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia wypowiedź ks. Janusza Majdy, dyrektora Caritas Polska, z okazji 35-lecia organizacji. Artykuł gloryfikuje działalność charytatywną oderwaną od nadprzyrodzonego celu Kościoła, redukując misję zbawienia dusz do świeckiego aktywizmu społecznego.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje tekst ks. Janusza Majdy, dyrektora Caritas Polska, gloryfikujący 35-lecie działalności tej organizacji jako „budowanie relacji” i „przywracanie sprawczości” w oderwaniu od nadprzyrodzonego celu miłosierdzia chrześcijańskiego. Ks. Majda powołuje się na adhortację „Dilexi te” papieża Leona XIV (Bergoglio), co stanowi dogmatyczne zgorszenie wobec nieomylnego nauczania papieży przedsoborowych.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) przedstawia działalność Caritas Polska z okazji 35-lecia istnienia organizacji. Artykuł eksponuje programy pomocy materialnej: jadłodajnie, wsparcie dla bezdomnych, stypendia dla młodzieży oraz międzynarodową pomoc humanitarną. Autorzy chwalą „godnościowe” podejście polegające na „towarzyszeniu” bez oceniania, podkreślając rolę wolontariuszy i „profesjonalizm” struktur. Milczenie o nadprzyrodzonym celu dzieł miłosierdzia odsłania prawdziwe oblicze posoborowej pseudocharytatywności.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia apologetyczny obraz działalności Caritas Polska z okazji jej 35-lecia. Wychwalana jako „wspólnota przywracająca nadzieję”, organizacja przedstawiana jest jako odpowiedź na kryzysy społeczne poprzez programy żywnościowe, wsparcie bezdomnych, edukację dzieci i pomoc międzynarodową.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje rysunek Bartosza Minkiewicza jako część swojej oferty, jednocześnie promując subskrypcję jako dostęp do „niezależnego pisma społeczno-kulturalnego” z tradycją współpracy z postaciami takimi jak Czesław Miłosz czy Olga Tokarczuk. Artykuł koncentruje się na zachętach finansowych („269,90 zł za rok nieograniczonego dostępu”), całkowicie pomijając jakiekolwiek odniesienie do nadprzyrodzonej misji Kościoła. To milczenie jest wymownym świadectwem teologicznego bankructwa modernistycznej struktury.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje modelowy przykład degeneracji doktrynalnej środowisk pretendujących do katolickości. Publikowane materiały, w tym rzekomo „duchowe” analizy, dowodzą całkowitego zerwania z depositum fidei. Artykuł reklamujący subskrypcję ujawnia istotę problemu: „Dostęp roczny […] to wszystkie treści z nowych numerów i numerów archiwalnych […] podcasty i materiały video […] zamknięta grupa społecznościowa subskrybentów” – co stanowi materialistyczną redukcję misji Kościoła do towaru na rynku idei.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje inicjatywę Centrum Nauki Kopernik „Nauka ma Głos”, mająca na celu „odbudowę zaufania do nauki” poprzez włączanie młodzieży w praktyczne działania badawcze, takie jak preparowanie skamieniałości mastodonzaura. Autorzy dr Marta Sałkowska i prof. Tomasz Sulej diagnozują u młodych brak rozumienia procesu naukowego, postulując zastąpienie „czarnej skrzynki” nauki jej „demokratyzacją” i „współtworzeniem”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) przedstawia szereg refleksji na temat życia wiecznego i relacji ze zmarłymi w kontekście uroczystości Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego. W materiale otwierającym dr hab. Marek Kita z „teologii fundamentalnej” omawia „współczesne spojrzenie” na życie pozagrobowe, podczas gdy Anna Goc i Przemysław Wilczyński poruszają kwestię ludzkich doświadczeń związanych z żałobą. Całość zdradza całkowite zerwanie z katolickim rozumieniem rzeczy ostatecznych, sprowadzając eschatologię do sentymentalnej psychologii.
