Portal eKAI relacjonuje apel „papieża” Leona XIV wygłoszony na zakończeniu audiencji generalnej 17 września 2025 roku, w którym ponowił wezwanie o zawieszenie broni w Gazie, uwolnienie zakładników, działania dyplomatyczne i poszanowanie międzynarodowego prawa humanitarnego, podkreślając niezbywalną godność każdej osoby oraz solidarność z narodem palestyńskim zmuszanym do opuszczenia ziemi.
Portal ZENIT News relacjonuje prace watykańskiej komisji, która rzekomo udokumentowała historie ponad 1600 mężczyzn i kobiet zabitych w latach 2000–2025 za wiarę chrześcijańską, obejmując wszystkie wyznania. Komisja, powołana przez „papieża” Franciszka w 2023 roku, wsparta przez stowarzyszenie Pomoc Kościołowi w Potrzebie, zebrała dane z różnych regionów świata, podkreślając męczeństwo jako skarb wspólnoty chrześcijańskiej. Artykuł cytuje przewodniczącego komisji, „arcybiskupa” Fabio Fabene, oraz jego zastępcę, Andreę Riccardiego, którzy akcentują upamiętnienie ofiar, w tym tych zabitych przez dżihadystów, przestępców czy w konfliktach etnicznych. Franciszek wzywał do zebrania świadectw nie tylko katolickich, ale wszystkich chrześcijańskich, by nie zapomnieć o nich.
Portal eKAI relacjonuje, że „papież” Leon XIV (Robert Prevost) podczas audiencji generalnej 17 września 2025 roku nawiązał do liturgicznego wspomnienia św. Stanisława Kostki, polecając go jako wzór dla młodzieży i zawierając Polskę oraz pokój na świecie jego wstawiennictwu. W pozdrowieniu dla Polaków stwierdził: „Niech ten osiemnastolatek, który patronuje waszej Ojczyźnie oraz młodzieży, będzie przykładem i inspiracją dla nowych pokoleń wierzących, w poszukiwaniu woli Bożej i w odważnym wypełnianiu własnego powołania. Jego wstawiennictwu zawierzam Polskę oraz pokój na świecie”. Ta deklaracja, podana w kontekście struktury okupującej Watykan, stanowi jawną profanację katolickiej pobożności, redukującą świętych do symboli naturalistycznego aktywizmu i ignorującą ich rolą w walce z herezjami.
Relacja z portalu eKAI (17 września 2025) przedstawia katechezę „papieża” Leona XIV na temat Wielkiej Soboty, interpretując ciszę grobu Jezusa jako symbol oczekiwania pełnego miłości, gdzie nadzieja rodzi się w milczeniu i zaufaniu, z nawiązaniami do Marji, ogrodu jako nowego raju i potrzeby zatrzymania się w świecie pędu. „Nie w zgiełku, ale w ciszy oczekiwania przenikniętego miłością – tam dojrzewa prawdziwa nadzieja” – głosi ten tekst, przedstawiając Wielką Sobotę jako ikona ukrytej obecności Boga. Ta relacja to nie niewinna refleksja, lecz subtelna profanacja tajemnicy paschalnej, redukująca zbawcze dzieło Chrystusa do naturalistycznego ćwiczenia psychologicznego, co demaskuje duchowe bankructwo sekty posoborowej.
Portal eKAI relacjonuje deportacje sióstr nazaretanek w 1941 roku przez NKWD, ich cierpienia na Syberii, modlitwy w łagrach, ratowanie słabszych poprzez dzielenie chleba, śmierć s. Fidelis Minta, ewakuację z Armią Andersa, opiekę nad sierotami w Teheranie i Afryce, oraz współczesne zaangażowanie zakonu w pomoc uchodźcom z Ukrainy, podkreślając lekcję o ocaleniu człowieczeństwa przez modlitwę i obecność przy bliźnim w obliczu kruchości wolności. Dzisiejszy artykuł redukuje katolickie świadectwo męczeństwa do świeckiego humanitaryzmu, pomijając absolutny prymat łaski uświęcającej i publicznego panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Artykuł z portalu eKAI (17 września 2025) przedstawia Roberta Prevosta, uzurpatora na Stolicę Piotrową pod pseudonimem „papież” Leon XIV, jako wzór augustiańskiej duchowości, podkreślając jego rzekomą bliskość z ludźmi, misyjną przeszłość i wartości św. Augustyna: prawdę, jedność i miłość. Relacjonuje wypowiedzi o. Roberta Hagana OSA, który wychwala Prevosta jako „człowieka modlitwy” i „dobrego pasterza”, wspominając jego wybór oraz przesłanie pokoju i pojednania skierowane do augustianów. Tekst kończy się apelem o wsparcie misji „niesienia słowa Papieża”.
Portal eKAI relacjonuje przesłanie skierowane przez „papieża” Leona XIV do uczestników VIII Kongresu Przywódców Światowych i Religijnych w Astanie, w którym ten uzurpator podkreśla, że religia jednoczy bardziej niż dzieli, wzywa do dialogu międzyreligijnego i wspólnych działań na rzecz pokoju, cytując dokumenty posoborowe jak Nostra Aetate oraz wydarzenia z Asyżu i Abu Zabi. Podkreśla synergię jako współdziałanie z Bogiem i ludźmi, broniąc różnorodności religijnej jako źródła ubogacenia, a religie przedstawia jako siłę uzdrowienia i pojednania poprzez opiekę nad ubogimi i uchodźcami.
Artykuł z 17 września 2025 roku, opublikowany na portalu KAI (Katolickie Stowarzyszenie Dziennikarzy), wychwala rolę Jana Pawła II w narodzinach ruchu „Solidarność”, przedstawiając jego pontyfikat jako kluczowy czynnik obudzenia narodowej świadomości i pokojowego oporu wobec komunizmu, z cytatami historyków i wspominkami o pielgrzymkach. Tekst idealizuje papieża jako moralnego przewodnika, który nadał ruchowi ewangeliczny charakter, prowadząc do upadku komunizmu bez przemocy.
Wystawa „Jan Paweł II. Człowiek, Papież, Święty” w obiektywie Gianniego Giansantiego, otwarta w Zamku Świętego Anioła z okazji Roku Jubileuszowego 2025 i czynna do 30 listopada, przedstawia pontyfikat Karola Wojtyły jako ikonę globalną, skupiając się na fotografiach ukazujących jego siłę duchową i ludzką kruchość. Kuratorka Ilaria Schiaffini podkreśla, jak obrazy te łączą sacrum z codziennością, czyniąc Wojtłę symbolem pokoju i dialogu w nowoczesnym świecie. Artykuł z portalu eKAI (17 września 2025) relacjonuje to jako podróż w głąb epoki, gdzie fotografia staje się uniwersalnym językiem pamięci zbiorowej. Ta celebracja nie jest jednak niewinnym wspomnieniem, lecz subtelnym narzędziem relatywizowania herezji, które pod pozorem dialogu zburzyły integralną wiarę katolicką.
Portal eKAI relacjonuje wystąpienie kardynała George’a Jacoba Koovakada, prefekta Dykasterii ds. Dialogu Międzyreligijnego, podczas VIII Kongresu Liderów Światowych i Religii Tradycyjnych w Astanie, gdzie wezwał do współpracy między religiami w imię pokoju, rozwoju i nadziei. Podkreśla trzy czynniki: rozwój sprawiedliwy, dialog z Bogiem i współzależność ludzkości, odwołując się do encyklik Pawła VI i Franciszka. Kongres, z udziałem stu delegacji z 60 krajów, jest przedstawiony jako znak nadziei.
