Grupa młodzieży w tradycyjnym kościele słuchająca kazania z ambony. Scena wypełniona jest elementami sakralnymi: rzeźbami świętych, krzyżami i świecami.

Neo-Kościół kontynuuje demontaż katolickiej duchowości młodzieży

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje przebieg XXII Krajowego Forum Duszpasterstwa Młodzieży w Stegnie pod hasłem „Bierzemy odpowiedzialność!”. Organizowane przez Krajowe Biuro Organizacyjne Światowych Dni Młodzieży wydarzenie skupia się na „wzmocnieniu zaangażowania młodych liderów” w strukturach parafialnych i przygotowaniach do ŚDM w Seulu.

Czytaj więcej



Rycerz katolicki w pełnej zbroi klęczy przed Grobem Bożym w Jerozolimie, trzymając miecz i różaniec, symbolizując prawdziwą misję obrony wiary i pielgrzymów.

Leon XIV i bożogrobowcy: parodia rycerstwa w służbie apostazji

Portal informujący o wydarzeniu (23 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV skierowane do Zakonu Rycerskiego Grobu Bożego w Jerozolimie. „Ojciec Święty” wezwał bożogrobowców do bycia „świadkami mocy zmartwychwstania”, podkreślając znaczenie pobytu przy Grobie Pańskim dla odnowienia wiary w „Boga, który dotrzymuje obietnic”. Wyróżnił trzy aspekty nadziei: ufne oczekiwanie, służbę oraz świadomość celu życia – wieczność. Chwalił ich „pokorę, oddanie i duch poświęcenia” w pomocy chrześcijanom w Ziemi Świętej, interpretując strzeżenie Grobu Chrystusa jako wspieranie Kościoła zbudowanego z „żywych kamieni”. Całość to klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzoności do psychologii społecznej.

Czytaj więcej



Tradycyjne katolickie siostry w habitach prowadzą modlitwy z kobietami różnych wyznań w Azji Środkowej.

Neo-misjonarstwo: Ekumeniczna pseudodziałalność „nazaretanek” w Azji Środkowej

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje działalność „sióstr Najświętszej Rodziny z Nazaretu” w Kazachstanie i Uzbekistanie, przedstawiając ich rekolekcje „Samarytanka” dla kobiet różnych wyznań jako przykład „misji wyrastającej z duchowości Nazaretu”. Artykuł wychwala „wymiar duchowy, społeczny i ludzki” inicjatywy, podkreślając brak katechizacji na rzecz „przestrzeni spotkania” oraz współpracę z lokalnymi strukturami posoborowymi, w tym z „biskupem” Jerzym Maculewiczem. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji misji Kościoła do naturalistycznej agitacji pod płaszczykiem „duchowości”.

Czytaj więcej



Tradycyjna msza święta w historycznym kościele z kapłanem w tradycyjnych szatach liturgicalnych i wiernymi w modlitwie.

Kult heretyka i relatywizacja łaski w homilii kard. Rysia

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Grzegorza Rysia podczas „Mszy” przy grobie Jana Pawła II. Modernistyczny hierarcha, operując pozornie pobożną retoryką, przedstawił fałszywy dualizm między „logiką zapłaty” a „logiką daru”, całkowicie wypaczając katolicką naukę o łasce, sprawiedliwości i ofierze.

Czytaj więcej



Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z ledwo widoczną statuą Jana Pawła II w tle, przyćmioną przez dominujący krzyż. Scena oświetlona jest delikatnym światłem słonecznym przechodzącym przez witraże, rzuciujące przygaszony blask na puste ławki. Głównym punktem jest ołtarz, ozdobiony tradycyjnymi katolickimi elementami. Na tyle widoczna statua symbolizuje odchylenie od prawdziwej doktryny katolickiej. Obraz przenosi uczucie duchowej pustki i apostazji.

Jan Paweł II – apostata wyniesiony na ołtarze neo-kościoła

Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje „okolicznościową Mszę św.” w Bazylice św. Piotra, gdzie „bp Robert Chrząszcz” wychwalał „św. Jana Pawła II” jako „człowieka uniwersalnego”, „apostoła pokoju” i „przyjaciela ludzkości”. Całość stanowi klasyczny przykład bałwochwalczego kultu modernistycznej ikony, sprzecznego z zasadą Lex orandi, lex credendi (prawo modlitwy jest prawem wiary).

Czytaj więcej



Pokój wykładowy na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim z tradycyjnym wystrojem i świętym przestrzennym układem

Modernistyczna infiltracja Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w służbie globalistycznej rewolucji

Portal Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II (22 października 2025) relacjonuje niemal tygodniową wizytę przewodniczącego Papieskiej Akademii Teologicznej, „bpa” Antonio Staglianò, który wygłosił serię wykładów promujących posoborowy synkretyzm pod płaszczykiem „dialogu” i „pokoju”. Główne punkty programu obejmowały prezentację modernistycznego dokumentu „Ad theologiam promovendam” uzurpatora Franciszka Bergoglio oraz gloryfikację heretyckiej deklaracji Nostra Aetate, połączoną z wizytą w Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela.

Czytaj więcej



Portret zakonnicy w tradycyjnym habicie w archiwum klasztornym, symbolizujące walka o prawdę w obliczu rewizjonizmu modernistycznego.

Konferencja o siostrach zakonnych: modernistyczna instrumentalizacja historii w służbie fałszywego ekumenizmu

Portal Heschel Center News (22 października 2025) relacjonuje przebieg 53. Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej Historyków Zakonnych, poświęconej rzekomemu zaangażowaniu „sióstr zakonnych” w pomoc Żydom podczas Holokaustu oraz represjom w PRL. Organizatorzy – w tym Centrum Heschela KUL, IPN oraz struktury podległe „Konferencji Episkopatu Polski” – deklarują chęć „ukazania prawdy o działaniu Kościoła” poprzez publikację świadectw „ukrytych w klasztornych archiwach”. Patronat honorowy objął „abp” Tadeusz Wojda, podczas gdy duchowym punktem odniesienia uczyniono wystąpienie „Jana Pawła II” w Jad Waszem z 2000 roku.

Czytaj więcej



Uroczystość fałszywego "pobłogosławienia" kamienia przez modernistycznego biskupa w katedrze

„Błogosławieństwo” kamienia węgielnego dla muzeum Jerzego Popiełuszki – modernistyczna mistyfikacja w Okopach

Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje uroczystość pobłogosławienia przez „papieża” Roberta Prevosta kamienia węgielnego pod muzeum Jerzego Popiełuszki w Okopach. W wydarzeniu uczestniczyli metropolita białostocki „abp” Józef Guzdek, rodzina Popiełuszki oraz marszałek województwa podlaskiego Łukasz Prokorym. Artykuł eksponuje polityczno-sentymentalny kult „błogosławionego” kapłana, łącząc go z retoryką „zwyciężania zła dobrem” oraz aluzjami do kanonizacji. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej sakralizacji politycznego aktywizmu pod płaszczykiem pseudo-duchowości.

Czytaj więcej



Portret Kardynała Augusta Hlonda w tradycyjnym stroju kościelnym, stojącego w kaplicy z wotywnymi świecami. W tle widoczne są symbole przedsoborowego katolicyzmu i rozmyte postacie późniejszych hierarchów.

Kardynał Hlond w sidłach modernistycznej hagiografii: analiza mitu „prymasa trudnych czasów”

Portal ekai.pl relacjonuje uroczystości rocznicowe śmierci kard. Augusta Hlonda (1881-1948), przedstawiając go jako wzór „obrońcy prawdy, rodziny, narodu, wiary i Kościoła”. Artykuł kreśli hagiograficzny obraz „duchowości na wskroś chrystocentrycznej” połączonej z rzekomo głęboką „maryjnością”, zestawiając Hlonda z bł. kard. Stefanem Wyszyńskim i „św.” Janem Pawłem II jako kontynuatorami tego samego nurtu. W rzeczywistości mamy do czynienia z próbą stworzenia pseudohistorycznej ciągłości pomiędzy przedsoborową hierarchią a posoborowymi apostatami, co stanowi klasyczny przykład modernistycznej hermeneutyki ciągłości.

Czytaj więcej





Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.