Zbiór artykułów opartych na źródle wiez.pl. Wszystkie materiały są konstruktywną krytyką oryginalnej publikacji w duchu integralnie katolickim.
W drugą niedzielę po Bożym Narodzeniu 2026 roku, antypapież Robert Prevost (znany jako Leon XIV) wygłosił w Watykanie przemówienie, w którym zredukował chrześcijańską nadzieję do naturalistycznej konc…
Portal Więź.pl w artykule z 4 stycznia 2026 roku przedstawia analizę rzekomego konfliktu między „imperatywem twórczym” a relacjami międzyludzkimi, opartą na interpretacji filmów „Wielki błękit” Luca Bessona i „La Grazia” Paolo Sorrentino. Tekst promuje rewolucyjną tezę o „pokusie wyboru między głębią a ciepłem dłoni”, całkowicie ignorując obiektywny porządek moralny ustanowiony przez Boga.
Portal Więź.pl w podsumowaniu roku 2025 („Czy w 2025 pękła bańka AI i przestaliśmy wierzyć w obietnice big techów?”, 3 stycznia 2026) analizuje zjawiska kulturowe przez pryzmat naturalistycznej antropologii, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar człowieka i społeczeństw. Autorzy – Katarzyna Czajka-Kominiarczuk, Bartosz Bartosik i Karol Grabias – skupiają się na:
zmęczeniu kulturą wizualną generowaną przez algorytmy, bezradności kultury masowej wobec braku nowych idei, performatywnych zachowaniach Donalda Trumpa, postaci Grzegorza Brauna i normalizowaniu rewizjonizmu Holokaustu
Portal Więź.pl (3 stycznia 2026) promuje inicjatywę Agaty Rujner „Kolęda 2026 – z miłości do Kościoła”, rzekomo mającą budować „bezpieczeństwo wspólnot” poprzez rozmowy o relacjach międzyludzkich. W rzeczywistości jest to kolejny przejaw modernistycznej redukcji Kościoła do płaszczyzny czysto naturalnej, gdzie miejsce Krzyża, łaski i posłuszeństwa prawom Bożym zajmują mgliste hasła o „serdeczności” i „wzajemnym szacunku”.
Portal Więź.pl (3 stycznia 2026) analizuje Narodową Strategię Bezpieczeństwa USA, przedstawiając ją jako dokument wyznaczający nowe priorytety administracji Donalda Trumpa. Według rozmowy z dr. Mateuszem Piotrowskim z Polskiego Instytutu Spraw Międzynarodowych, strategia wprowadza czytelną hierarchię regionów: półkulę zachodnią, Indo-Pacyfik, Europę oraz Bliski Wschód z Afryką. Szczególną uwagę zwraca się na niespotykane dotąd podkreślenie zagrożeń ideologicznych płynących z Europy oraz dążenie do normalizacji relacji z Rosją. Dokument pomija jednak fundamentalne kwestie moralne, redukując politykę międzynarodową do gry interesów pozbawionej transcendentnego fundamentu.
Portal Więź.pl opublikował 31 grudnia 2025 roku wywiad z abp. Wojciechem Polakiem, prezentujący katastrofalną wizję „reform” w posoborowej strukturze okupującej watykańskie instytucje. Wypowiedź rzekomego „prymasa” ujawnia całkowite zerwanie z doktryną katolicką na rzecz modernizmu potępionego przez św. Piusa X w Pascendi.
Portal Więź.pl w artykule z 2 stycznia 2026 roku przedstawia analizę społeczną Kacpra Mojsy, kwestionującą sens noworocznych postanowień związanych z samodoskonaleniem. Autor demaskuje slogan „chcieć to móc” jako iluzję neoliberalnej kultury produktywności, wskazując na systemowe ograniczenia w realizacji osobistych celów. Tekst stanowi jednak klasyczny przykład naturalistycznej redukcji człowieka do wymiaru czysto biologiczno-społecznego, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek łaski.
Portal Więź.pl w edytorialu z 1 stycznia 2026 r., podpisany przez Bartosza Bartosika, prezentuje naturalistyczną wizję ludzkiej egzystencji, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego porządku łaski. Autor kreśli obraz chorej redakcji, gdzie „więcej nas leżało w łóżkach niż pracowało”, by w następstwie sformułować życzenie noworoczne będące karykaturą Chrystusowego wezwania z Ewangelii: „Odpuszczajcie, a będzie Wam odpuszczone”.
Portal „Więź” (31 grudnia 2025) prezentuje artykuł Bartosza Bartosika pełen modernistycznych iluzji i naturalistycznych nadziei na „lepszy świat” w 2026 roku. Autor, powołując się na zmarłego komunist…
Portal Więź.pl w artykule „Za dużo i za mało. Rok 2025 w kulturze i we mnie” (31 grudnia 2025) prezentuje wysoce naturalistyczną i subiektywistyczną wizję kultury, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego porządku. Autor, Damian Jankowski, snuje refleksje oparte na modernistycznej antropologii, pomijając fundamentalne prawdy wiary katolickiej o celu ludzkiego życia i wiecznym przeznaczeniu.
