Portal Więź.pl informuje o decyzji premiera Donalda Tuska, który zablokował rozszerzenie uprawnień Państwowej Inspekcji Pracy w zakresie przekształcania umów śmieciowych i kontraktów B2B w etaty. Powodem miała być nadmierna „ingerencja w rynek”. W rozmowie z Kamilem Fejferem padają zastrzeżenia, że brak zmian uderzy w najsłabszych, a skorzystają najbogatsi.
Portal Więź.pl (18 stycznia 2026) przedstawia artykuł gloryfikujący neapolitańskie praktyki numerologiczne, określane jako smorfia i tombola. Autorka, Diana Dąbrowska, opisuje je jako „sposób, w jaki ludzie próbują na chwilę odzyskać kontrolę” oraz „język porozumienia ze światem”. W tekście znajdziemy entuzjastyczne opisy „neapolitańskiej inteligencji” polegającej na mistycznym przeliczaniu snów na numery loteryjne, a także próby usprawiedliwienia hazardu jako „gestu sprawczości” w społecznościach ubogich.
Portal Więź.pl (17 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi kard. Timothy Radcliffe OP, w których dominikanin promuje naturalistyczną wizję Kościoła jako miejsca „dla wszystkich” bez wymogu nawrócenia. Wywiad dla „The Telegraph” zawiera liczne stwierdzenia stojące w jawnej sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką, zwłaszcza w kwestii moralności seksualnej i struktury sakramentalnej. Radcliffe deklaruje: „Nie martwi mnie, że ktoś jest gejem. Martwiłbym się, gdyby nie kochał nikogo”, jednocześnie aprobując praktyki takie jak tzw. „Msze z Soho” dla środowisk homoseksualnych. Wypowiedzi te wpisują się w szerszy kontekst apostazji struktur posoborowych, które odrzuciły nadprzyrodzony wymiar Kościoła na rzecz humanitarnego aktywizmu.
Humanistyczna iluzja więzi bez Chrystusa Króla
Portal Więź.pl (16 stycznia 2026) prezentuje edytorial Bartosza Bartosika zatytułowany „Nie ma nic lepszego niż drugi człowiek”, w którym autor diagnozu…
Portal Więź.pl relacjonuje list otwarty szczecinian do przełożonego Inspektorii Pilskiej Towarzystwa Salezjańskiego, protestujący przeciwko spotkaniu Grzegorza Brauna i Mateusza Piskorskiego w pomieszczeniach domu zakonnego parafii św. Jana Bosko. Autorzy zarzucają wykorzystanie przestrzeni kościelnej do agitacji politycznej, powołując się na kontrowersyjne wypowiedzi i zachowania posła, a także na prawo kanoniczne i współczesne nauczanie „Kościoła”.
Portal Więź.pl (16 stycznia 2026) przedstawia dramatyczną sytuację chrześcijan w Tajbeh na Zachodnim Brzegu, skupiając się na działalności miejscowego „proboszcza” Bashara Fawadleha. Choć tekst opisuj…
Moralny labirynt bez Boga: iluzja sprawiedliwości w kryminałach Agathy Christie
Portal Więź.pl (14 stycznia 2026) prezentuje analizę Doroty Maliny, gloryfikującą kryminały Agathy Christie jako „magic…
Portal „Więź” (15 stycznia 2026) przedstawia nekrolog Jędrzeja Bukowskiego (1935–2026), byłego konsula RP w Lille, jako wzór zaangażowanego intelektualisty i dyplomaty. Jednakże analiza jego działalności przez pryzmat niezmiennej doktryny katolickiej odsłania głęboki kryzys współczesnego katolicyzmu, zredukowanego do humanitarnego aktywizmu.
„Z pewnością błądziłem, ale jestem pewien, że byłem z góry sterowany i dzięki temu uważam się za człowieka szczęśliwego” – tę autoanalizę Bukowskiego można uznać za symboliczną puentę życia opartego na subiektywizmie religijnym, tak ostro potępionym przez św. Piusa X w Pascendi Dominici gregis (1907).
Portal Więź.pl (15 stycznia 2026) relacjonuje kontrowersję wokół zdarzenia w szkole podstawowej w Kielnie, gdzie nauczycielka języka angielskiego usunęła plastikowy krzyż – rzekomo element halloweenowego kostiumu – ze ściany klasy. Artykuł przedstawia trzy sprzeczne narracje: heroiczną obronę „straumatyzowanych” uczniów przez środowiska katolickie, wersję o rzekomej prowokacji uczniów i medialnej nagonce na nauczycielkę oraz trzecią – „pośrednią”, postulującą dialog i rozsądny kompromis. „Drogą do osiągnięcia prawdziwej neutralności jest bowiem nieustanne poszukiwanie «rozsądnego kompromisu»” – konkluduje autor, Jakub Sewerynik, promując relatywizm doktrynalny sprzeczny z katolicką nauką o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Dekonstrukcja modernistycznej utopii „sztuki neosakralnej”
Portal „Więź” (13 stycznia 2026) prezentuje twórczość Krzysztofa Sokolovskiego jako rzekomą „odnowę sztuki religijnej”, gloryfikując jego …
