abstynencja

Kurialiści

Nocna Droga Krzyżowa w intencji trzeźwości: soborowa innowacja pod płaszczykiem tradycji

Portal eKAI.pl informuje o nocnej Drodze Krzyżowej z Nowej Słupi do sanktuarium na Świętym Krzyżu, organizowanej przez Duszpasterstwo Trzeźwości Diecezji Kieleckiej w ramach Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu. Wydarzenie ma charakter „wynagradzający za grzechy popełniane w czasie karnawału” i ma na celu wsparcie osób walczących z uzależnieniami. Uczestnicy rozważają stacje Drogi Krzyżowej łącząc je ze świadectwami osób z nałogów. Msza św. ma być odprawiona przez bp. Andrzeja Kaletę, a wierni mogą wpisać się do Księgi Trzeźwości. Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu obchodzony jest w Polsce od 1968 r.

To wydarzenie, choć wykorzystuje tradycyjne elementy, jest przejawem soborowej apostazji, redukując katolicką wiarę do programów społecznych i psychologicznych, a prawdziwą pokutę i nawrócenie zastępując abstrakcyjnym „apostolstwem trzeźwości”.

Kurialiści

Modernistyczna pseudotrójca: struktury posoborowe wobec problemu pijaństwa

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o przygotowaniach do 59. Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu (15-21 lutego 2026), organizowanego pod hasłem: „Polska silna wiarą i trzeźwością”. W konferencji prasowej uczestniczyli m.in. „bp” Tadeusz Bronakowski, „ks. dr” Marek Dziewiecki oraz świeccy współpracownicy. Artykuł głosi potrzebę „narodowej koalicji” na rzecz trzeźwości, pomijając jednak nadprzyrodzony wymiar walki z nałogami oraz redukując katolicką doktrynę do świeckiego aktywizmu.

Wnętrze tradycyjnego kościoła z pustym ołtarzem i kapłanem modlącym się na kolanach. Scena oddaje duchową pustkę i zaniedbaną liturgię.
Kurialiści

Pseudoepiskopat propaguje naturalistyczną „trzeźwość” zamiast nawrócenia grzeszników

Portal eKAI (9 lutego 2026) relacjonuje apel „bpa” Tadeusza Bronakowskiego w związku z 59. „Tygodniem Modlitw o Trzeźwość Narodu”. W swoim „Słowie” przedstawiciel posoborowej struktury deklaruje: „Wystarczy praktykować trzeźwość, czyli być abstynentem, bądź zachować umiar”, całkowicie pomijając nadprzyrodzone środki zaradcze. Tegoroczne hasło „Polska silna wiarą i trzeźwością” stanowi kolejny przykład modernistycznej redukcji problemu grzechu do kwestii społeczno-zdrowotnej.

Pokutna procesja katolicka z udziałem księdza i wiernych w tradycyjnych strojach religijnych.
Posoborowie

Moralna bankructwo neo-kościoła w walce z plagą alkoholizmu

Portal eKAI (18 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Akcji Uczniowskiej w Sejmie, domagającej się ograniczenia reklam alkoholu i zakazu sprzedaży napojów „zero procent” nieletnim. „bp” Tadeusz Bronakowski, przewodniczący Zespołu „KEP” ds. Apostolstwa Trzeźwości, określa te działania jako „cenne”, redukując problem alkoholizmu do kwestii społeczno-ekonomicznych przy całkowitym przemilczeniu nadprzyrodzonej perspektywy grzechu i zbawienia duszy.

Książ katolicki w tradycyjnych ornatach stoi przed kościołem, trzymając różaniec, patrząc na młodzież, która gromadzi się wokół alkoholem, symbolizując potrzebę moralnego przewodnictwa w walce z alkoholizmem.
Polska

Polityczne gry zamiast obrony trzeźwości: analiza rzekomej walki z alkoholizmem młodzieży

Portal Opoka informuje o doniesieniach sugerujących, że rządowy projekt walki z alkoholizmem wśród młodzieży może celowo pominąć kluczowy postulat zakazu reklamy piwa. Według portalu Do Rzeczy, w Kancelarii Premiera i Telewizji Polskiej mówi się o „operacji wizerunkowej” inspirowanej akcją przeciw dopalaczom, mającej na celu przedstawienie koalicji rządzącej jako zdecydowanej w walce z problemem, podczas gdy w rzeczywistości działania miałyby mieć charakter głównie symboliczny. Artykuł wskazuje na sprzeczność między społecznym poparciem dla zakazu reklamy alkoholu a rzekomym zamiarem jego pominięcia w nowych regulacjach.

Zdjęcie przedstawiająca 40-letniego mężczyznę pod wpływem alkoholu trzymającego dziecko w parku publicznym z pustymi butelkami piwa wokół.
Kurialiści

Alkoholowa zgrywa ojcostwa: publiczny upadek moralny pod płaszczykiem „jednego piwa”

Portal Opoka relacjonuje incydent z warszawskiej Pragi, gdzie 40-letni mężczyzna spożywał alkohol w miejscu publicznym, opiekując się trzyletnim dzieckiem. Według doniesień, funkcjonariusze znaleźli przy nim cztery butelki piwa, zaś badanie alkomatem wykazało ponad 0,5 promila alkoholu w organizmie. Trzylatek został przekazany trzeźwej matce, zaś sprawą zajęła się policja. Artykuł koncentruje się na społecznych reakcjach bagatelizujących zdarzenie („to tylko piwo”) oraz proponowanych przez lewicę i Polskę 2050 projektach ograniczenia sprzedaży alkoholu. Całość pozbawiona jest jednak jakiejkolwiek analizy moralnej czy odwołania do katolickiej nauki o trzeźwości, grzechu pijaństwa i odpowiedzialności rodzicielskiej.

Katolicka zakonnica w habitach modli się w afrykańskim slumsie, symbolizując prawdziwą katolicką misję i oddanie Bogu
Posoborowie

Śmierć siostry Miriam Duggan: pozorna chwała w cieniu posoborowego kompromisu

Portal LifeSiteNews informuje o śmierci irlandzkiej zakonnicy Miriam Duggan, franciszkańskiej misjonarki pracującej przez 55 lat w Afryce. Jej program promujący abstynencję seksualną w Ugandzie miał przyczynić się do spadku wskaźnika HIV z 26% do 6%, zaś prowadzona przez nią szkoła w kenijskich slumsach zapewniała wyżywienie i edukację dzieciom. Artykuł przedstawia ją jako wzór katolickiej misjonarki, pomijając jednak kluczowe kwestie doktrynalne i instytucjonalne, które rzucają głęboki cień na jej działalność.

Fotografia realistyczna zakonnicy katolickiej w habitach, symbolizująca wierność moralnym naukom Kościoła w obliczu współczesnych wyzwań i krytyki.
Świat

Śmierć „siostry” Miriam Duggan: Kontrast między skutecznością moralną a modernistycznym kontekstem

Portal LifeSiteNews informuje o śmierci irlandzkiej zakonnicy Miriam Duggan, przedstawiając jej działalność w Afryce jako przykład skuteczności katolickiej moralności w walce z epidemią HIV. Według relacji, dzięki programowi promującemu abstynencję przedmałżeńską i wierność małżeńską, „siostra” Duggan przyczyniła się do obniżenia wskaźnika zakażeń w Ugandzie z 26% do 6%. W ostatnich latach zaangażowana była w odbudowę szkoły w kenijskich slumsach, zniszczonej przez powódź, oraz w pomoc zawodową dla ubogiej młodzieży.

Szkocka scena kościelna z duchownymi, czytającymi dokument w kościele, wyrażająca troskę o moralność i tradycję w edukacji katolickiej
Polska

Redukcja szkód w edukacji: propagowanie grzechu pod pozorem troski o zdrowie

Portal Opoka (18 sierpnia 2025) relacjonuje treść rozporządzenia Ministerstwa Edukacji, wprowadzającego do szkół tzw. edukację zdrowotną. Dokument nakazuje uczniom „wymieniać zagrożenia zdrowotne i psychospołeczne wynikające z używania niektórych narkotyków w celach seksualnych” oraz „wyjaśniać koncepcję redukcji szkód”, całkowicie pomijając zasadę abstynencji. Metoda redukcji szkód – jak czytamy w artykule – „akceptuje fakt używania substancji, ale w taki sposób (…), który jest dla danej osoby jak najmniej szkodliwy”, zaś słowo „abstynencja” nie pojawia się w dokumencie ani razu. Taka instrumentalizacja edukacji do promocji moralnego relatywizmu stanowi jawny akt wojny przeciwko porządkowi nadprzyrodzonemu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.