Organizacja „Adoption Is An Option” wykorzystała widowisko Super Bowl do promocji adopcji jako alternatywy dla aborcji, co wywołało wściekłość środowisk proaborcyjnych. Choć inicjatywa zasługuje na uz…
Portal LifeSiteNews (7 lutego 2026) donosi o emisji reklamy pro-life podczas Super Bowl LX, mającej promować adopcję jako „trzecią opcję” dla kobiet w „nieoczekiwanej ciąży”. Choć przekaz formalnie przeciwstawia się aborcji, ogranicza się do naturalistycznej retoryki wyboru i kontroli, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar moralności oraz obowiązek podporządkowania ludzkich decyzji prawom Bożym. Reklama, według relacji, przedstawia kobietę rozdartą między tłumami zwolenników aborcji i obrońców życia, by finalnie zasugerować „trzecią drogę”: dobrowolne oddanie dziecka do adopcji przy zachowaniu iluzorycznej kontroli nad przyszłymi relacjami. Portal chwali inicjatywę jako „przejmującą”, jednakże nie dostrzega jej fundamentalnego defektu: redukcji kwestii życia i rodzicielstwa do czysto świeckiego aktu samostanowienia, co stanowi klasyczny przejaw modernizmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) przedstawia katastrofę demograficzną i adopcyjną jako problem społeczno-techniczny, całkowicie pomijając jej nadprzyrodzone przyczyny. Artykuł pełen jest modernistycznych założeń, od redukcji rodziny do „stabilnej sytuacji” po promocję związków nieformalnych – co stanowi jawną zdradę katolickiej nauki o małżeństwie i rodzicielstwie.
Portal LifeSiteNews informuje o projekcie ustawy ADOPT Act, wprowadzonej przez senatorów Marszę Blackburn (R-TN) i Amy Klobuchar (D-MN), która ma rzekomo chronić dzieci, matki i rodziny adopcyjne przed wyzyskiem ze strony nielegalnych pośredników. Projekt, popierany przez polityków obu partii oraz organizacje adopcyjne, wprowadza federalne kary i wymagania licencyjne dla pośredników, pod pozorem zapewnienia „etycznego i przejrzystego procesu adopcyjnego”.
Portal Opoka informuje o spadającej liczbie adopcji w Polsce, podkreślając, że w 2024 r. przysposobiono jedynie 2471 dzieci, podczas gdy ponad 2300 czeka na rodzinę. Wiceminister Aleksandra Gajewska wskazuje na zmiany społeczne i biurokrację jako główne przeszkody, jednocześnie promując „uproszczone” procedury i adopcje zagraniczne. Artykuł przemilcza jednak kluczowy fakt: w państwie, które oficjalnie wyrzekło się publicznego panowania Chrystusa Króla, instytucje świeckie nie są zdolne zapewnić dzieciom tego, co najistotniejsze – katolickiego wychowania w łonie prawowitych sakramentalnych małżeństw.
Portal Oregon Right to Life (25 października 2025) przedstawia historię Nancy Jones – kobiety adoptowanej w 1958 roku, która po latach odnalazła biologiczną matkę. Artykuł eksponuje „uzdrowienie” poprzez adopcję, podkreśla „wybranie” zamiast „odrzucenia” oraz przedstawia chrześcijaństwo jako wsparcie emocjonalne w procesie poszukiwań tożsamości. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do nierozerwalności więzów naturalnych, grzechu rozwiązłości czy obowiązku wychowania potomstwa w łonie prawowitej rodziny.
Portal Opoka (11 października 2025) relacjonuje przyjęcie przez parlament Słowacji sześciu poprawek konstytucyjnych, które mają chronić „godność człowieka i rodziny”. Wśród zmian wymienia się uznanie biologicznego charakteru płci, zakaz macierzyństwa zastępczego, ograniczenie adopcji do małżeństw heteroseksualnych oraz wzmocnienie praw rodzicielskich w zakresie edukacji seksualnej. Branislav Skripek, poseł Chrześcijańsko-Demokratycznej Partii Słowacji, określa te zmiany jako „wymodlony cud”, podkreślając rolę modlitwy i ponadpartyjnej współpracy. Artykuł przedstawia te rozwiązania jako wzór do naśladowania dla innych narodów.
Portal LifeSiteNews (30 września 2025) informuje o precedensowym przypadku sądowej aprobaty dla adopcji trzyletniej dziewczynki przez homoseksualny „throuple” (trzy osoby w związku) w Quebecu. Decyzja, podjęta po dwuletnim okresie „foster care”, stanowi bezpośrednią konsekwencję kwietniowego orzeczenia Sądu Najwyższego prowincji, uznającego „ograniczenie prawnej afiliacji dzieci do jednego lub dwóch rodziców za niekonstytucyjne”. Wbrew naturalnemu porządkowi, dziecko pozbawione zostaje matki, zastąpionej przez dwóch dodatkowych mężczyzn. Władze Quebecu, formalnie odwołujące się od wyroku, w praktyce sankcjonują eksperyment społeczny, który – jak podkreślają autorzy – stanowi logiczną konsekwencję rewolucji prawnej zapoczątkowanej „małżeństwem” homoseksualnym.
Portal LifeSiteNews (27 września 2025) informuje o przyjęciu przez słowacki parlament zmian w konstytucji, uznających wyłącznie dwie płci biologiczne, zakazujących surogacji oraz ograniczających adopcję do małżeństw heteroseksualnych. Premier Robert Fico określił reformę jako „konstytucyjną tamę przeciw progresywnej polityce”, zaś prezydent Peter Pellegrini zapowiedział podpisanie ustawy. Zmiany, poparte 90 głosami, mają chronić „tradycję, dziedzictwo kulturowe i duchowe przodków” oraz wprowadzić „zdrowy rozsądek”.
Portal Opoka (29 sierpnia 2025) relacjonuje historię Naomi Rose Randall, która po 24 latach odnalazła biologiczną matkę, nastolatkę Nikki Lindsay, rezygnującą z aborcji na rzecz adopcji. Artykuł wychwala „akt odwagi i miłości” w wyborze adopcji, podkreślając emocjonalne zjednoczenie rodziny oraz inicjatywę stanu Oregon ustanawiającą Dzień Adopcji. **Tekst pomija całkowicie nadprzyrodzony wymiar ludzkiego życia oraz obowiązek podporządkowania decyzji moralnych niezmiennemu prawu Bożemu.**
