Komunikat Biura Prasowego Archidiecezji Krakowskiej z 10 maja 2026 roku relacjonuje homilię kard. Grzegorz Ryś wygłoszoną podczas uroczystości ku czci św. Stanisława na Skałce. Metropolita krakowski mówił o ładzie moralnym, który – jego zdaniem – zaczyna się od łaski i miłości, a nie od moralizatorstwa. Przypomniał słowa Benedykta XVI o…
Artykuł z portalu eKAI (16 września 2025) przedstawia egzegezę hymnu o miłości z 1 Kor 13,1-13, autorstwa „ks. dr hab. Jacka Kucharskiego” i seminarzystów Wyższego Seminarium Duchownego w Radomiu, interpretując tekst biblijny jako pochwałę miłości (agapē) budującej „wspólnotę eklezjalną” i „Kościół-Oblubienicę Syna Bożego”. Podkreśla strukturę hymnu, przymioty miłości, cytuje Ojców Kościoła, przykłady kulturowe oraz „aktualizacje” od Benedykta XVI i Franciszka, kończąc pytaniami do refleksji i modlitwą Ignacego z Loyoli. Ta egzegeza, pozornie pobożna, stanowi jaskrawy przykład modernistycznego wypaczenia Pisma Świętego, redukującego boską agapē do bezbożnego sentymentalizmu, całkowicie odciętego od panowania Chrystusa Króla i integralnej doktryny katolickiej.
Cytowany artykuł z portalu EWTN News (2 marca 2026) opisuje inicjatywę archidiecezji olomuckiej w Czechach, która – w obliczu wygaśnięcia w 2030 roku państwowych dotacji – wprowadziła platformę crowdfundingową „Donátor” na pokrycie wynagrodzeń księży. Artykuł przedstawia to jako „prosty i skuteczny sposób” zwiększający „współodpowiedzialność parafian”, a także jako część szerszego…
Portal LifeSiteNews (26 stycznia 2026) przedstawia artykuł Susan Ciancio, zatytułowany *”Changing hearts and minds about abortion requires speaking the truth with love”*. Autorka, redaktor naczelna Celebrate Life Magazine w strukturach American Life League, dowodzi konieczności „miłości agape” jako narzędzia przemiany społeczeństwa akceptującego aborcję. Wśród szokujących przykładów nadużyć wobec dzieci (m.in. przetrzymywanie w kurniku, zmuszanie do walk) Ciancio widzi konsekwencję kultury „traktującej dzieci jako własność”, której korzeniem ma być „mentalność aborcyjna”. Proponuje „nawracanie” zwolenników zabijania nienarodzonych poprzez „trudne rozmowy” i „życie prawdą pro-life”, przy jednoczesnym odrzuceniu „krzyku z gniewu”.
