Portal Więź.pl (9 września 2025) przedstawia apologię pianistki Marthy Argerich, gloryfikując jej „nieokiełznaną energię”, „wolność wyrazu” i skandaliczne zachowania jako przejaw artystycznej autentyc…
Portal Gość Niedzielny (gosc.pl, 8 września 2025) relacjonuje krwawe stłumienie protestów w Katmandu, gdzie 14 osób zginęło w starciu z policją podczas demonstracji przeciw rządowemu zakazowi działania 26 platform społecznościowych. Rząd premiera Pushpy Kamala Dahala uzasadnia decyzję „dezaktywacji” Facebooka, YouTube’a, LinkedIn, X i Reddita rzekomym „brakiem rejestracji zgodnie z nakazem sądowym”, podczas gdy protestujący oskarżają władze o „autorytarne praktyki” i „zinstytucjonalizowaną korupcję”. Ten konflikt odsłania głębszy problem: światową rebelię przeciw Bożemu porządkowi społecznemu.
Portal eKAI (8 września 2025) informuje o rozpoczęciu 47. Sesji Stałej Konferencji Muzeów, Archiwów i Bibliotek Polskich na Zachodzie w Kościele i Hospicjum św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Rzymie. Wydarzenie, odbywające się pod hasłem „Losy Polaków poza granicami kraju po zakończeniu II wojny światowej”, skupia się na promocji dziedzictwa narodowego we współpracy z instytucjami dyplomatycznymi i organizacjami polonijnymi. W programie przewidziano m.in. audiencję u „papieża” Leona XIV oraz Mszę Świętą przy grobie „św.” Jana Pawła II w Bazylice Watykańskiej.
Portal Sacdrdjo.pl w artykule z 6 września 2025 r. podejmuje kontrowersyjną dyskusję wokół nauczania Sz. Bańki z FSSPX na temat powinności małżeńskich. Autor broni swoich tez, powołując się na podręcznik dominikanina Dominika Prümmera, jednocześnie grożąc pozwami sądowym krytykom. Już sam ten fakt demaskuje duchowy kryzys struktury, która odrzuca liturgiczną reformę, lecz przejawia modernistyczne skażenie w metodologii i teologii moralnej.
„Arka Pana”: triumf ludzkiego oporu czy upadek katolickiej tożsamości?
Portal eKAI (6 września 2025) przedstawia historię kościoła Matki Bożej Królowej Polski w Krakowie-Bieńczycach jako symbol zwyc…
Portal Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II (19 września 2025) przedstawia przygotowania do rzekomej kanonizacji Piotra Jerzego Frassatiego przez uzurpowacza Leona XIV. Tekst kreuje postać włoskiego studenta na „patrona ludzi gór i studentów”, eksponując jego rzekomą „autentyczność” przejawiającą się w paleniu fajki, piciu wina i tworzeniu grupy „Ciemne Typy”. W narracji całkowicie pominięto katolickie kryteria heroiczności cnót, zastępując je naturalistycznym kultem „zwyczajności”.
Portal LifeSiteNews relacjonuje szereg skandalicznych wydarzeń w strukturach posoborowych: podczas gdy 8-tysięczna pielgrzymka tradycyjnej liturgii została zmarginalizowana, papież Leon XIV przyjął na audiencji kontrowersyjnego o. Jamesa Martina oraz siostrę Lucy Karen, zakonnicę broniącą aborcji i dopuszczającą się bluźnierstw przeciwko Świętej Rodzinie. Jednocześnie odnotowano szereg nadużyć doktrynalnych – od liturgii „LGBT” w San Diego po międzyreligijne świętokradztwa. W tle pojawiają się jednak symptomy oporu: ostrzeżenie Elona Muska dotyczące środków antykoncepcyjnych, obrona tradycji przez bp. Earla Fernandeza oraz cudowne upłynnienie krwi św. Januarego w Neapolu.
Portal Opoka (5 września 2025) przedstawia pochwalną relację z pierwszych trzydziestu dni prezydentury Karola Nawrockiego, eksponując siedem zastosowań weta wobec ustaw proponowanych przez parlament. Autorzy podkreślają rzekomą obronę „polskiej suwerenności, bezpieczeństwa energetycznego oraz moralnej integralności społeczeństwa”, przedstawiając prezydenta jako strażnika „dobra narodu i rodziny”. Weto wobec „lex Kamilek” (ustawy chroniącej małoletnich przed przemocą seksualną) tłumaczone jest potrzebą „dokładnego rozważenia mechanizmów prawnych”, zaś blokowanie deregulacji energetycznych – troską o obywateli przeciwko „interesom wielkich korporacji”. Tekst kończy się porównaniem częstotliwości stosowania weta przez poprzednich prezydentów III RP, gloryfikując Nawrockiego jako rekordzistę w „najnowszej historii Polski”.
Portal eKAI (5 września 2025) relacjonuje uroczystości 180-lecia I Liceum Ogólnokształcącego w Ostrowie Wielkopolskim z udziałem „biskupa” kaliskiego Damiana Bryla. Wychwalając rzekomo katolickie korzenie placówki założonej w 1845 roku jako Królewskie Katolickie Gimnazjum, tekst przemilcza całkowitą degenerację zarówno instytucji kościelnych, jak i edukacyjnych w okresie posoborowym.
Portal eKAI (5 września 2025) relacjonuje zakończenie prac konserwatorskich przy kalwińskim epitafium Mikołaja i Beaty Porębskich w drewnianym kościele św. Andrzeja Apostoła w Osieku. Ks. dr Szymon Tracz, pełniący funkcję diecezjalnego konserwatora zabytków w strukturach posoborowych, entuzjastycznie opisuje dzieło jako „niezwykle interesujący przykład sztuki funeralnej o protestanckim charakterze”, podkreślając jego wartość artystyczną i historyczną.
