anioł stróż

Człowiek modli się w kaplicy przed krzyżem z niepewnym wyrazem twarzy, w tle prawie niewidoczny anioł symbolizujący kontrowersyjne nawrócenie Jana Budziaszka.
Kurialiści

Subiektywne wizje i iluzje nawrócenia w świadectwie Jana Budziaszka

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Opoka relacjonuje rzekome nawrócenie perkusisty zespołu Skaldowie, Jana Budziaszka, przedstawiając jego duchową drogę jako wzór do naśladowania. Artykuł opisuje życie artysty jako podzielone na okres „wytwórni flaszek” z alkoholizmem i eksperymentami z hinduizmem oraz buddyzmem, oraz rzekome nawrócenie po czterdziestce związane z różańcem i doświadczeniem obecności „anioła stróża”. Brakuje tu fundamentalnego odniesienia do sakramentalnej struktury Kościoła i obiektywnych kryteriów życia w łasce uświęcającej.

Staroświecka scena modlitwy w tradycyjnej katolickiej świątyni, kobieta przed ikoną Matki Bożej Częstochowskiej
Posoborowie

Carlo Acutis i jego „kanonizacja” – promocja modernistycznej duchowości w wydaniu milenialsów

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Vatican News PL (6 września 2025) relacjonuje historię Beatrycze Sperczyńskiej – polskiej opiekunki Carla Acutisa, która miała wprowadzić go w świat wiary poprzez naukę modlitwy „Aniele Boży” po polsku. Artykuł zapowiada „kanonizację” Acutisa jako „pierwszego świętego-milenialsa” 7 września 2025 r., podkreślając rolę Sperczyńskiej w jego rzekomym nawróceniu i inspirowaniu matki do powrotu do praktyk religijnych. Tekst gloryfikuje posoborową narrację o „świętości bez dogmatów”, przemilczając całkowicie kwestie doktrynalne i sakramentalne.

Realistyczny, pełen szacunku obraz katolickiego kapłana prowadzącego modlitwę w pobliżu Monte Sant’Onofrio, z elementami tradycyjnej architektury kościelnej i spokojną, duchową atmosferą.
Posoborowie

Kult prywatny jako zasłona dymna: Monte Sant’Onofrio i dogmatyczna próżnia

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Vatican News informuje o liście Víctora Manuela Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary, do biskupa Trivento Camilla Cibottiego, zatwierdzającym formułę prae oculis habeatur wobec domniemanych objawień na Monte Sant’Onofrio (Agnone, Molise). Dykasteria dopuszcza jedynie „kult prywatny”, zakazuje wszelkich form kultu publicznego, deklaruje „pozytywne znaki” przy jednoczesnych „ryzykach”, wzywa do dialogu i roztropności, a w kwestii rzekomych kontaktów ze zmarłymi poprzez anioła stróża — odróżnia je od spirytyzmu i apeluje o czujność. Całość utrzymana jest w biurokratycznej retoryce „zarządzania zjawiskiem” z możliwą przyszłą promesą nihil obstat. Jednym zdaniem: to nie jest obrona wiary, lecz administracyjne legalizowanie religijnej dwuznaczności w imię duszpasterskiego pragmatyzmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.