Portal National Catholic Register informuje o entuzjastycznym poparciu, jakie „dyrektor” Watykańskiego Obserwatorium, „jezuita” Richard A. D’Souza, wyraził wobec misji księżycowej Artemis II, która wystartowała 1 kwietnia 2026 roku. W wywiadzie dla EWTN News, D’Souza określił program NASA mianem „wspaniałego rozwoju”, upatrując w nim szansy na rozwiązanie zagadek dotyczących pochodzenia…
Portal eKAI (1 kwietnia 2026) informuje o wizycie „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka w bydgoskim Domu Księży Emerytów imienia „św.” Jana Pawła II, gdzie „ordynariusz” złożył życzenia z okazji zbliżających się świąt wielkanocnych. Włodarczyk mówił o potrzebie doświadczania obecności Zmartwychwstałego Pana w codzienności oraz o Jego mocy, która ma wydobywać rzekomych…
Portal „Więź” (23 września 2025) promuje książkę Doroty Groyeckiej Krwinki. Opowieści o stracie i nadziei, przedstawiając ją jako „akt solidarności” z rodzicami tracącymi dzieci. Tekst Katarzyny Sroczyńskiej gloryfikuje „uniwersalne doświadczenie utraty” pozbawione nadprzyrodzonej perspektywy, redukując cierpienie do terapii przez literaturę. To jawny przykład posoborowego kultu człowieka zastępującego kult Chrystusa Króla.
Portal Tygodnik Powszechny (25 września 2025) prezentuje artykuł wychwalający polską markę mebli VOX za „rewolucjonizowanie polskich wnętrz” poprzez personalizację i technologiczne innowacje. Tekst całkowicie pomija duchowy wymiar ludzkiej egzystencji, redukując życie człowieka do materialistycznego projektowania przestrzeni.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje incydenty z dronami nad duńskimi lotniskami, przedstawiając je jako „ataki hybrydowe” i podkreślając reakcje władz świeckich. Minister obrony Danii Troels Lund Poulsen stwierdza: „Wszystko wskazuje na to, że za incydentami z udziałem dronów (…) stoi profesjonalny sprawca”, zaś premier Mette Frederiksen nazywa to „najpoważniejszym dotąd atakiem na duńską infrastrukturę krytyczną”. Artykuł w całości koncentruje się na ludzkich zabezpieczeniach, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar władzy i ochrony pochodzącej od Chrystusa Króla.
Portal Tygodnik Powszechny (1 kwietnia 2026) relacjonuje ogłoszenie konkursu na artystyczną formę tzw. Polendenkmal – pomnika polskich ofiar II wojny światowej, który ma zostać wzniesiony w Berlinie naprzeciw Bundestagu. Inicjatywa ta, promowana przez liberalne kręgi polityczne oraz postacie takie jak „prof.” Władysław Bartoszewski czy Rita Süssmuth, jest przedstawiana jako rzekome…
Portal Gość Niedzielny (22 września 2025) relacjonuje obchody Dnia bez Samochodu, powołując się na wypowiedź Mateusza Sobocińskiego z Uniwersytetu Łódzkiego. Ekspert przekonuje, że „rezygnacja z wygody korzystania z samochodu przynosi wiele korzyści ogółowi społeczeństwa”, promując transport zbiorowy jako rozwiązanie problemów ekologicznych i komunikacyjnych. Artykuł całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar ludzkiego działania, redukując życie społeczne do utylitarnego naturalizmu.
Portal Tygodnik Powszechny (1 kwietnia 2026) informuje o starcie misji Artemis II, która ma sprawdzić zdolność NASA do transportu ludzi w okolice Księżyca. Artykuł Wojciecha Brzezińskiego opisuje plany budowy stałej bazy księżycowej, szczegółowo wymieniając załogę statku Orion: Reida Wisemana, Victora Glovera, Christinę Koch oraz Jeremy’ego Hansena. Tekst koncentruje się…
Portal Gość Niedzielny informuje o rozpadzie satelity Starlink firmy SpaceX na niskiej orbicie okołoziemskiej, powołując się na techniczne oświadczenia spółki o wystąpieniu bliżej nieokreślonej „anomalii”. Tekst koncentruje się na suchych danych dotyczących wysokości 560 kilometrów nad Ziemią, braku bezpośredniego zagrożenia dla Międzynarodowej Stacji Kosmicznej oraz narastającym problemie kosmicznego złomu, który…
„Tygodnik Powszechny” publikuje dodatek „Włóczykij kulturalny”, reklamowany jako przewodnik po „najciekawszych zjawiskach sezonu” i zaproszenie do „doświadczania sztuki bez dystansu i na własnych zasadach”. Tekst stanowi typowy przykład modernistycznej narracji, w której kultura, sztuka i emocje zostają całkowicie odcięte od swojego nadprzyrodzonego fundamentu, stając się jedynie kolejnym narzędziem dla „własnych zasad” autonomicznego człowieka.
