antropocentryzm

Tradycyjna klasa katolicka z krzyżem, mszałem łacińskim i uczniami słuchającymi katechezy od księdza w sutannie, z podręcznikiem sprzed Soboru Watykańskiego II. Scena jest zanurzona w łagodnym, naturalnym świetle, podkreślającym powagę i ortodokcję. Ręce księdza są odpowiednio ukształtowane, a twarze uczniów wyrazem pobożności i skupienia. Na tle widoczna sakralna sztuka i figura Serca Jezusa, symbolizujące prawdziwą wiarę katolicką.
Posoborowie

Neo-kościół forsuje edukacyjny reset w duchu globalizmu i antropocentryzmu

Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje entuzjastyczną reakcję „bpa” Wilhelma Krautwaschla z Grazu na list apostolski „Disegnare nuove mappe di speranza” uzurpatora Roberta Prevosta („Leona XIV”). Dokument przedstawiany jest jako kontynuacja „globalnego paktu na rzecz edukacji” Bergoglia, podkreślający priorytety: „życie wewnętrzne”, „właściwe wykorzystanie możliwości cyfrowych” i „edukację w zakresie właściwego używania języka”. Austriacki hierarcha entuzjazmuje się, iż tekst stanowi „zachętę dla wszystkich zaangażowanych w różnorodne aspekty edukacji” oraz „wezwanie skierowane do społeczeństwa, aby świadomie dążyło do całościowego rozwoju człowieka”, co ma prowadzić do braterstwa i pokoju.

Wnętrze kościoła z modernistycznymi duchownymi i władzami cywilnymi zebranymi wokół ołtarza z kwiatami i popiersiem Jerzego Popiełuszki, symbolizującym polityczną instrumentalizację pseudo-świętości.
Kurialiści

Kult Jerzego Popiełuszki jako narzędzie relatywizacji męczeństwa

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje obchody 41. rocznicy śmierci Jerzego Popiełuszki w Łowiczu, przedstawiając go jako „błogosławionego męczennika” i „kapelana Solidarności”. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele modernistycznych struktur okupujących Watykan, w tym „rektor kościoła i kolegium pijarskiego” Marek Jan Barczewski SP, oraz lokalne władze. Wierni mieli możliwość modlitwy przy relikwiach, co autorzy artykułu przedstawiają jako akt duchowej komunii z „symbolem wierności Bogu, prawdzie i człowiekowi”.

Uroczystość wręczenia nagród im. kard. Ignacego Jeża w Koszalinie z udziałem pseudobiskupa
Posoborowie

Wręczenie nagród im. kard. Jeża jako przejaw apostazji posoborowego establishmentu

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje uroczystość wręczenia XVII Nagrody im. kard. nom. Ignacego Jeża w Koszalinie. Wyróżnienia otrzymali: pedagog Bożena Cienkowska z Mścic, Parafialny Zespół Caritas parafii Mariackiej w Słupsku oraz Ryszard Pilich z Katolickiego Stowarzyszenia Civitas Christiana. Ceremonia odbyła się z udziałem administratora diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej „biskupa” Krzysztofa Zadarko, który podkreślał „tworzenie oblicza Kościoła rzymskokatolickiego” na Pomorzu Środkowym. Uroczystość ukazuje całkowite zerwanie z katolickim rozumieniem autorytetu i zasługi.

Kneeling monk in traditional habit praying before a cross, with a distant figure walking away on a mountain path, symbolizing the contrast between Catholic perseverance and modernist resignation.
Kultura

Naturalistyczna apoteoza ludzkich ograniczeń w duchu modernizmu

Portal Więź.pl (31 października 2025) publikuje artykuł Damiana Jankowskiego, w którym autor – powołując się na osobiste doświadczenia górskich wędrówek – dowodzi, że „nie każdy musi być premierem ani chodzić po górach, by wieść satysfakcjonujące życie”. Tekst gloryfikuje akceptację ludzkich ograniczeń jako rzekomo wystarczającą podstawę samorealizacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel człowieka.

Pustka duchowa w krajobrazie amerykańskiego Zachodu, z opuszczonym kościołem i krzyżem, symbolizująca brak Boga w sztuce.
Kultura

Sztuka bez Boga: Fotograficzna wiara w ludzki subiektywizm

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) przedstawia wywiad z fotografem Bryanem Schutmaatem, który deklaruje: „Aparat nie zmieni świata. Fotografia to nie narzędzie naprawy, lecz forma poetycka – subtelna, czasem silniejsza”. Artysta, znany z melancholijnych obrazów amerykańskiego Zachodu, kreśli wizję sztuki jako medium osobistych emocji, oderwanego od obiektywnej prawdy i odpowiedzialności społecznej. Już ta deklaracja odsłania duchową pustkę współczesnej kultury, która porzuciła metafizyczny wymiar na rzecz estetyzowanej subiektywności.

Ksiądz w szatach liturgicznych modli się w miejskim parku przy dziku, otoczony śmieciami i degradacją miejską, symbolizując katolicką perspektywę na konflikt między ludźmi a dziką przyrodą.
Świat

Miejskie dziki jako owoc apostazji od królewskiej władzy Chrystusa nad stworzeniem

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) relacjonuje narastający konflikt między mieszkańcami polskich miast a dzikimi zwierzętami, głównie dzikami, które coraz śmielej wkraczają w przestrzeń zurbanizowaną. Autorzy przedstawiają „darmowe stołówki” w postaci śmietników i dokarmiania jako główną przyczynę problemu, proponując rozwiązania od odstraszania zapachowego po masowe odstrzały. W całym wywodzie brakuje jednak fundamentalnego wymiaru: uznania, że przyroda podlega prawom ustanowionym przez Stwórcę, a nie jedynie ludzkim arbitralnym decyzjom.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych stojący w ogrodzie z rosariuszem, patrzący na bank nasion, symbolizujący odrzucenie Opatrzności Bożej przez nowoczesne kulty klimatyczne.
Świat

Naturalistyczne złudzenia w służbie klimatycznej pseudo-religii

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) przedstawia artykuł gloryfikujący ludzkie wysiłki w zakresie „ratowania różnorodności biologicznej” poprzez banki nasion i ogrodnicze eksperymenty. W centrum narracji znajduje się Milenijny Bank Nasion w Wakehurst zgromadził 2,5 miliarda nasion z 40 tysięcy gatunków roślin, przedstawiany jako „arka” mająca zabezpieczyć przyszłość ludzkości przed skutkami zmian klimatycznych. Autorzy zachwycają się „odpornością” nasion i „innowacyjnością” ogrodników eksperymentujących z krzyżówkami warzyw, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek stworzenia i Opatrzność Bożą.

Uroczystość w bydgoskiej parafii z konsekracją organów i poświęceniem witrażu "Sąd Ostateczny".
Kurialiści

Antropocentryczna celebracja w miejsce kultu Bożego: analiza bydgoskiej uroczystości

Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje uroczystości w bydgoskiej parafii pod wezwaniem „błogosławionego Michała Kozala”, podczas których „wybudzono” organy i poświęcono witraż zatytułowany „Sąd ostateczny”. W wydarzeniu uczestniczył „biskup” Krzysztof Włodarczyk, proboszcz Tadeusz Putz oraz świeccy goście, w tym pianista Rafał Blechacz i profesor Arkadiusz Jawień. Już sam dobór słów i pominięcia w relacji demaskują głęboką deformację pojęcia sacrum w strukturach posoborowych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.