Cytowany artykuł relacjonuje uroczystości jubileuszowe w Skrzatuszu, gdzie struktury posoborowe uczciły 450-lecie obecności figurki Piety. W narracji dominuje język emocjonalnego zaangażowania ("tysiące wiernych", "Matka Boża Bolesna tak bliska wspólnocie"), który maskuje teologiczne pustki i sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką.
Portal Family News Service (28 lipca 2024) relacjonuje XV Pielgrzymkę Małżeństw i Rodzin Diecezji Drohiczyńskiej do Prostyni, przedstawiając ją jako wydarzenie religijne. „Pielgrzymka do Prostyni jak co roku, w tym roku również, w znanej nam tylko intencji” – mówi jedna z uczestniczek. W publikacji podkreślono udział „bpa” Piotra Sawczuka, który przewodniczył „Mszy św.” połączonej z odnowieniem „ślubów małżeńskich” i aktem zawierzenia „św.” Annie.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje koncert w kościele św. Bartłomieja Apostoła w Niedzicy, rzekomo dedykowany mieszkańcom Strefy Gazy, połączony ze zbiórką charytatywną pod patronatem „Papieskiego” Stowarzyszenia „Pomoc Kościołowi w Potrzebie”. Wydarzenie określone jako „muzyczna modlitwa” i „wyraz solidarności” odsłania głębszy problem: redukcję katolickiej misji do świeckiego humanitaryzmu pomieszanego z religijnym ekumenizmem.
Portal eKAI (2 października 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe włoskich żołnierzy – więźniów obozu Lamsdorf, odprawione w warszawskiej „katedrze polowej”. Podczas ceremonii z udziałem „nuncjusza apostolskiego” Antonio Guido Filipazziego i „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza złożono szczątki 31 żołnierzy na Cmentarzu Żołnierzy Włoskich. W homilii „arcybiskup” Filipazzi mówił o „oczyszczeniu z grzechów poprzez cierpienia zjednoczone z Krzyżem”, nawiązywał do wspomnienia Aniołów Stróżów i wzywał „Dziewicę Aniołów”. W przemówieniach podkreślano „braterstwo narodów” i „wojskową misję strzeżenia pokoju”. Całość stanowi groteskowe przedrzeźnianie katolickiego obrzędu, gdzie prawda o Krzyżu została zastąpiona humanitarną retoryką, a Najświętsza Ofiara – zredukowana do psychologicznego rytuału „pamięci historycznej”.
Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje obchody 15-lecia Klubowego Centrum Aktywności Dzieci i Młodzieży „Pozytywka” prowadzonego przez zgromadzenie „sióstr” Bożego Serca Jezusa we Wrocławiu. Artykuł opisuje jubileuszową „Mszę świętą” pod przewodnictwem „ks.” Mariusza Wyrostkiewicza oraz piknik w ogrodzie klasztornym, przedstawiając placówkę jako miejsce „otwarte, ciepłe i pełne życia” dla dzieci z zespołem Downa.
Portal ACI Prensa (10 września 2025) relacjonuje wypowiedzi „ks.” Juana José Pérez-Soby z Papieskiego Instytutu Teologicznego Jana Pawła II, sugerującego, że powrót do codziennych obowiązków po wakacjach powinien być „okazją do rozpoczęcia od nowa” z „chrześcijańską radością i nadzieją w wierze”.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje uroczystość otwarcia kaplicy poświęconej Carlowi Acutisowi w licheńskim sanktuarium, przedstawiając wydarzenie jako przykład „duchowości dla młodzieży”. Wśród pielgrzymów wymieniono harcerzy, wolontariuszy Caritas, młodzież diecezjalną oraz siostry zakonne z podopiecznymi. Centralnym punktem była posoborowa „Msza święta” z homilią ks. Sławomira Homoncika MIC, który określił Acutisa jako wzór „kroczenia za Jezusem” poprzez służbę i wykorzystanie internetu. Po ceremonii dokonano poświęcenia kaplicy z relikwiami pierwszego stopnia, urządzono wystawę o cudach eucharystycznych oraz projekcję filmu „Carlo Acutis – Plan na życie”. Artykuł kreuje Acutisa na „pierwszego świętego milenialsów”, łączącego rzekomo głęboką wiarę z nowoczesnością.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje tzw. „porekolekcyjny dzień wspólnoty” Ruchu Światło-Życie diecezji bydgoskiej, przedstawiając go jako wydarzenie duchowe. W katedrze bydgoskiej pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka odbyła się „Msza św.” połączona ze świadectwami uczestników, zmianą przywództwa ruchu oraz agapą w Centrum Edukacyjno-Formacyjnym. Opis podkreśla atmosferę radości i „wdzięczności za czas rekolekcji”, całkowicie pomijając jakiekolwiek odniesienia do doktryny katolickiej, konieczności stanu łaski czy nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal eKAI informuje o przygotowaniach do Ogólnopolskiego Święta Dziękczynienia Bogu za Plony na Jasnej Górze pod przewodnictwem „biskupa” Leszka Leszkiewicza. Wydarzenie zaplanowane na 6-7 września 2025 r. pod hasłem „Do Maryi w Roku Jubileuszowym” jawi się jako typowy przykład redukcji sacrum do poziomu świeckiej celebracji. Program zakłada m.in. „Mszę św.” o północy, modlitwy z udziałem orkiestr i wystawę rolniczą, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar prawdziwego dziękczynienia.
Portal „Tygodnik Powszechny” (26 sierpnia 2025) relacjonuje modę na matchę jako przykład przywłaszczenia kulturowego, przeciwstawiając komercjalizację „zielonego proszku” japońskiej tradycji zen. Autor z ironią opisuje transformację ceremonii herbacianej – pierwotnie służącej „oczyszczeniu umysłu z oczekiwań” – w instagramowy trend konsumpcyjny („zielone niby-cappuccino”, „herbatniki z pastą miso”). Tekst kończy się przepisem kulinarnym i konstatacją o nieuchronności kulturowych zapożyczeń.
