Portal Catholic News Agency (CNA) z 15 listopada 2025 roku informuje o produkcji filmu „Santo Subito!”, który rzekomo ma przedstawiać „prawdziwą historię” procesu „kanonizacji” Karola Wojtyły. W głównej roli amerykańskiego „księdza” Josepha Murolo, mającego pełnić funkcję „adwokata diabła”, wystąpi Mark Ruffalo. Zdjęcia planowane są na marzec 2026 we Włoszech i Polsce.
Portal eKAI (13 listopada 2025) relacjonuje tak zwane „zawierzenie miasta” podczas procesji w Skarżysku-Kamiennej, zorganizowanej z okazji 30. rocznicy ogłoszenia Matki Bożej Miłosierdzia patronką miasta przez antypapieża Jana Pawła II. Uroczystości przewodniczył „bp” Marek Solarczyk, który stwierdził: „Stajemy razem z Maryją, aby Jej słowa wybrzmiały w naszych sercach”. W wydarzeniu uczestniczyły setki osób, w tym Tomasz Miernik i Mateusz Koźbiał, dzielący się osobistymi świadectwami. Centralnym punktem miała być „Msza święta” w tzw. bazylice Matki Bożej Ostrobramskiej, z udziałem przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusza Wojdy.
Portal Opoka relacjonuje przyznanie nagrody aktorowi Marcinowi Kwaśnemu za rolę „św.” Maksymiliana Kolbego w filmie „Triumf Serca”. Produkcja przedstawia ostatnie dni życia tegoż zakonnika w obozie Auschwitz, mając nieść „przesłanie dla zmagających się z samotnością”. Kwaśny deklaruje, że „dzięki niemu uczy się pokory i zawierzenia”, nazywając aktorstwo „narzędziem ewangelizacji”.
Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) informuje o nowym cyklu podcastów przygotowanym przez Muzeum Dom Rodzinny Jana Pawła II w Wadowicach, Muzeum Jana Pawła II i Prymasa Wyszyńskiego w Warszawie oraz Instytut Gość Media. Projekt pod patronatem Konferencji Episkopatu Polski ma przybliżać nauczanie Wojtyły w kontekście „wyzwań XXI wieku”, z udziałem profesorów nauk ścisłych, humanistycznych i teologicznych oraz ludzi kultury.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Stanisława Dziwisza w amerykańskim sanktuarium w Doylestown, gdzie gloryfikował on postać Karola Wojtyły z okazji 79. rocznicy jego „…
Portal eKAI (2 stycznia 2013) promuje tzw. Archidiecezjalne Sanktuarium „św.” Maksymiliana Marii Kolbego w Gdyni, przedstawiając je jako miejsce „uświęcone obecnością świętego” i źródło łask. Genezę sanktuarium autorzy upatrują w wizycie franciszkanina w Gdyni w 1937 r., beatyfikacji przez antypapieża Pawła VI oraz rzekomym kulcie wśród wiernych. Opis architektury akcentuje modernistyczną symbolikę obozową – od „bunkrowych” ścian przez urnę z prochami więźniów aż po ekspresjonistyczne malowidła. Abp Tadeusz Gocłowski, modernistyczny pseudohierarcha, ustanowił to miejsce „sanktuarium” w 2006 roku.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje obchody 45-lecia „Krucjaty Modlitwy w Obronie Poczętych Dzieci” w krakowskim kościele Niepokalanego Serca Marji u Sióstr Felicjanek. Artykuł podkreśla modlitwy o „wzrost szacunku wobec człowieka nienarodzonego” i zmianę konstytucji, wymieniając jako patronów inicjatywy postacie z posoborowego establishmentu: od „kardynała” Macharskiego po „świętego” Jana Pawła II. Milczenie o obowiązku katolickiego państwa i społecznego panowania Chrystusa demaskuje tę inicjatywę jako kolejny przejaw modernistycznej redukcji walki o życie do humanitarnego sentymentalizmu.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje uroczystość w białostockiej „archikatedrze”, gdzie „abp” Józef Guzdek przewodniczył „Mszy św.” inaugurującej rok akademicki. W homilii rzekomy hierarchy pytał: „Czy Syn Człowieczy znajdzie wiarę na ziemi, gdy przyjdzie?”, jednocześnie propagując eklezjologiczne herezje i synkretyzm typowy dla struktury antykościoła.
Portal Catholic News Agency (23 października 2025) przedstawia życiorys św. Jana Kapistrana, podkreślając jego działalność misyjną i militarne zasługi w obronie Europy przed islamską inwazją. Artykuł jednak pomija kluczowe aspekty doktrynalne, relatywizując jego walkę z herezjami i przemilczając wymowę jego postawy dla współczesnego kryzysu w pseudo-Kościele posoborowym.
Portal Opoka informuje o filmie „Triumf miłości” przedstawiającym śmierć Maksymiliana Kolbego jako „triumf wolności”, równocześnie atakując eutanazję. Artykuł ks. Antoniego Bartoszka zawiera szereg teologicznych deformacji typowych dla posoborowej narracji, gloryfikując nieuznawaną przez Tradycję postać i promując modernistyczne pojęcie wolności sprzeczne z nauczaniem Kościoła.
