apostazja posoborowa – Strona 53

Iluzja pokoju bez Króla Chrystusa: krytyka dyplomatycznych frazesów

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Vatican News (29 września 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Pietro Parolina, który na łamach pisma włoskiej policji określa „Stolicę Apostolską” jako „stojącą u boku budowniczych pokoju”. W tekście pełnym biurokratycznych frazesów „sekretarz stanu” powtarza modernistyczne dogmaty o pokoju jako „dobru coraz rzadszym”, wzywa do „rozbrojonego i rozbrajającego” zaangażowania oraz wyraża wdzięczność wobec sił porządkowych za służbę podczas „Sede Vacante” i wyboru „papieża” Leona XIV. Całość utrzymana w tonie świeckiego humanitaryzmu, gdzie Bóg zostaje sprowadzony do roli dekoracyjnego symbolu w procesach politycznych, a Kościół – do NGO specjalizującego się w „budowaniu mostów”.

Kurialiści

Kompromisy z laicką władzą: zdrada społecznego panowania Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny relacjonuje spór wokół obywatelskiego projektu ustawy „Tak dla religii i etyki w szkole”, który zakłada wprowadzenie dwóch obowiązkowych godzin religii lub etyki tygodniowo w szkołach. Rzecznik „Konferencji Episkopatu Polski” ks. Leszek Gęsiak nazwał decyzję Sejmu o skierowaniu projektu do dalszych prac „krokiem w dobrą stronę”, podkreślając zgodność z postulatami „Kościoła katolickiego”. Bp Wojciech Osial, przewodniczący „Komisji Wychowania Katolickiego KEP”, przypomniał o konieczności dwustronnej umowy między państwem a „Kościołem” zgodnie z konstytucją i konkordatem. Przeciwne stanowiska zajęli premier Donald Tusk („przymuszanie do religii to najgorsza droga”) oraz marszałek Sejmu Szymon Hołownia, proponujący jedną obowiązkową lekcję „religii lub etyki”.

Kurialiści

Zstąpienie do piekieł jako modernistyczny mit o uniwersalnym zbawieniu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (24 września 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV, który powtórnie rozważał tajemnicę Wielkiej Soboty. Twierdzi on, że „Chrystus zstąpił do królestwa piekieł, aby zanieść orędzie o zmartwychwstaniu wszystkim”, co interpretuje jako dowód na nieograniczone miłosierdzie obejmujące nawet „historię tak skompromitowaną”. Wykładnia ta – podszyta gnostyckim uniwersalizmem – stanowi bezpośrednie zaprzeczenie dogmatu o szczególnym sądzie i wiecznym potępieniu.