Modernistyczny dialog jako narzędzie dekonstrukcji wiary
Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) przedstawił rozmowę „księdza” Adama Bonieckiego z Jackiem Stawiskim jako rzekomy przykład „do…
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje uroczystą rekonsekrację bazyliki św. Benedykta w Nursji po dziewięciu latach od trzęsienia ziemi. „Odbudowa od podstaw jest symbolicznym wezwaniem dla Europy, aby odnalazła swą duszę” – deklaruje „bp” Renato Boccardo, dodając, iż finansowy udział Unii Europejskiej stanowi pośrednie uznanie roli św. Benedykta w kształtowaniu kontynentu.
Portal eKAI (4 października 2025) relacjonuje wizytę pielgrzymów z diecezji łowickiej w Rzymie z okazji Jubileuszu 2025. Uczestniczki Małgorzata Wrzodak i Izabela Świątkowska opisują przeżycia „duchowe”, spotkanie z „papieżem” Leonem XIV oraz przejście przez „Drzwi Święte”. Artykuł gloryfikuje emocjonalizm i relatywizuje katolickie pojęcie pielgrzymki, redukując ją do turystyczno-psychologicznego doświadczenia.
Ekumeniczna herezja „kardynała” Rysia jako wyraz apostazji posoborowia
Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje wykład „kardynała” Grzegorza Rysia dla uczestników Kursu Proboszczowskiego A…
Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje jubileuszową pielgrzymkę archidiecezji gnieźnieńskiej do Rzymu z okazji Jubileuszu 2025. Grupy pielgrzymów pod przewodnictwem „biskupa” Radosława Orchowicza odwiedziły bazylikę św. Bartłomieja na Wyspie Tyberyjskiej (z relikwiami św. Wojciecha), sanktuarium Divino Amore, uczestniczyły w audiencji u „papieża” Leona XIV oraz w „Mszach św.” w posoborowym rycie. Artykuł promuje apostazję poprzez mieszanie świętych katolickich z modernistycznymi pseudo-świętymi oraz legitymizację antypapieskiej struktury.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje przemówienie Leona XIV podczas obchodów 60-lecia deklaracji „Nostra aetate”. „Papież” podkreśla „przełomowy charakter” dokumentu, nazywając go „ziarnem nadziei” które przekształciło się w „potężne drzewo” dialogu międzyreligijnego. Wystąpienie pełne jest apeli o „pielgrzymowanie razem w nadziei”, „braterskie traktowanie każdego człowieka” oraz „przezwyciężanie podziałów”.
Portal Vatican News (30 października 2025) relacjonuje spotkanie uzurpatora tronu Piotrowego z prezydentem Fidżi. W komunikacie Sekretariatu Stanu podkreślono „serdeczne rozmowy” dotyczące „wkładu Kościoła katolickiego w służbę społeczeństwu”, „ochrony środowiska” oraz „walki z przestępczością transnarodową”. Wymiana uprzejmości między politycznym przywódcą a głową sekty posoborowej ukazuje całkowite odejście od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) relacjonuje szczegóły porozumienia handlowego między administracją Donalda Trumpa a komunistycznymi Chinami. Artykuł opisuje redukcję ceł na towary chińskie o 10%, roczne zawieszenie restrykcji eksportowych na metale ziem rzadkich oraz deklaracje współpracy w sprawie wojny na Ukrainie. Xi Jinping miał ostrzegać przed „błędnym kołem wzajemnych odwetów”, podczas gdy Trump ocenił spotkanie na „12 w skali do 10”. Brakuje jednak jakiejkolwiek refleksji nad moralnym kosztem kolaboracji z reżimem systematycznie niszczącym Kościół katolicki.
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 października 2025) informuje o nominowanych do Nagrody BONUS 2025, mającej honorować osoby i inicjatywy „łączące zamiast dzielące” w obszarach mediów, kultury, działalności społecznej, przywództwa i technologii. Wyróżnienia, promowane jako antidotum na „polaryzację i krzyk”, w istocie stanowią manifest naturalistycznej duchowości, odciętej od nadprzyrodzonych celów Kościoła.
Portal Opoka (29 października 2025) relacjonuje dyskusję wokół obsadzenia Kasi Smutniak w roli Matki Bożej w filmie Mela Gibsona „Pasja. Zmartwychwstanie Chrystusa”. Artykuł rozwija sofistyczną argumentację, sugerującą możliwość oddzielenia moralnego zepsucia artysty od dzieła sakralnego. Autor powołuje się na przykład Caravaggia i Rafaela, by dowodzić, że „Kościoły pełne są dzieł tworzonych przez artystów, którzy nie żyli moralnie”, pomijając fundamentalną różnicę między prywatnymi grzechami a publiczną apostazją.
