Portal Vatican News (11 kwietnia 2026) relacjonuje wypowiedź „ojca” Francesco Pattona, pełniącego funkcję przełożonego franciszkańskiej Kustodii Ziemi Świętej, dotyczącą historycznego i archeologicznego wymiaru wzgórza Golgoty oraz Bazyliki Grobu Pańskiego. Tekst skupia się na ewolucji terenu z dawnego kamieniołomu w miejsce egzekucji i późniejszą nekropolię, wspierając się wynikami współczesnych badań naukowych…
Portal National Catholic Register (2 kwietnia 2026) publikuje tekst Jamesa Daya, który z nostalgią przywołuje średniowieczną praktykę umieszczania konsekrowanej Hostii wewnątrz rzeźb przedstawiających martwe Ciało Chrystusa, co miało miejsce w alzackich i nadreńskich kościołach podczas liturgii Wielkiego Czwartku. Autor widzi w tym przejaw „głębokiej intymności” i „naturalnej formy pobożności”,…
Portal eKAI informuje o pasyjnych wydarzeniach w Wiślicy, gdzie historyczny sztafaż „kolebki chrześcijaństwa” służy za tło dla nabożeństw, spektakli teatralnych oraz pieszych wędrówek tzw. Traktem Królewskim. „Kustosz” i „proboszcz”, „ks.” Andrzej Waligórski, zachwala „potencjał ducha i historii”, odwołując się do misji świętych Cyryla i Metodego oraz fundacji Jana Długosza,…
Portal Vatican News (11 stycznia 2026) relacjonuje wykopaliska w jordańskim Al-Maghtas, rzekomym miejscu chrztu Chrystusa, wpisanym na listę UNESCO i odwiedzanym przez trzech posoborowych uzurpatorów: „Jana Pawła II”, „Benedykta XVI” oraz „Franciszka”. Komentowany artykuł prezentuje archeologię jako potwierdzenie prawdy ewangelicznej, podczas gdy w istocie stanowi on klasyczny przejaw modernistycznej redukcji wiary do poziomu przyziemnych dociekań „naukowych” i ekumenicznego spektaklu.
Portal Teolog Katolicki (4 stycznia 2026) omawia problem usuwania tabernakulum z centralnego miejsca w świątyniach, co przedstawia jako konsekwencję „celebracji twarzą do ludu” wprowadzonej pod fałszywymi pretekstami. Autor słusznie wskazuje, że powoływanie się na układ Ostatniej Wieczerzy jest protestanckim redukowaniem Mszy Świętej do wieczerzy, z pominięciem jej istoty jako bezkrwawej Ofiary Kalwarii. Jednakże analiza pozostaje powierzchowna, nie sięgając sedna problemu: usunięcie Najświętszego Sakramentu z ołtarza głównego stanowi akt teologicznego wandalizmu, będący nieodłącznym owocem posoborowej rewolucji liturgicznej.
