Portal Opoka informuje o zamontowaniu górnego ramienia krzyża na Wieży Jezusa w bazylice Sagrada Família w Barcelonie, co zakończyło zewnętrzne prace na centralnych wieżach projektu Antonia Gaudíego. Artykuł przedstawia to jako kamień milowy w 100-lecie śmierci architekta, celebrując ludzkie osiągnięcie i spektakl techniczny. Ta materialistyczna narracja całkowicie przemilcza duchowy wymiar…
Portal Watykańskiej Agencji Prasowej informuje o zamontowaniu najwyższego elementu na Wieży Jezusa w Sagrada Familia w Barcelonie, co ma być „kamieniem milowym” w ukończeniu zewnętrznej konstrukcji tej świątyni. Artykuł, opisywany w tonie neutralnym doniesienia informacyjnego, ukrywa za tą wiadomością głęboką teologiczną i duchową katastrofę: ukończenie największej na świecie herezji architektonicznej,…
Rekolekcje ks. Wonsa: „Słuchanie Słowa” bez Krwi i Autorytetu
1. Krótkie streszczenie z teologiczną tezą krytyczną
Portal eKAI relacjonuje rekolekcje dla księży w Płocku poprowadzone przez ks. Krzysz…
Technokratyczna hybryda czy miejsce kultu? Modernistyczna „arka” w Neratovicach
Komunistyczna antyteza versus posoborowa utopia
Komentowany artykuł portalu EWTN (8 stycznia 2026) przedstawia plan b…
Portal Vatican News informuje o planach budowy pięciu nowych „kościołów” w peryferyjnych dzielnicach Rzymu pod auspicjami „diecezji rzymskiej” kierowanej przez „kardynała” Baldo Reinę. Projekt, rozpoczynający się 20 stycznia 2026 roku, ma charakter konkursowy i zakłada ścisłą współpracę „architektów, liturgistów i artystów” przy użyciu „materiałów ekologicznych, np. drewna”. Oficjalne kryteria obejmują „zrównoważoność, wszechstronność i charakterystyczność”, przy czym „ks.” Luca Franceschini z „Episkopatu Włoch” deklaruje odejście od „wielkich obiektów z betonu zbrojonego” na rzecz konstrukcji drewnianych o „zaawansowanym poziomie prefabrykacji”.
Portal Catholic News Agency informuje o planach budowy „największego na świecie kościoła drukowanego w 3D” w czeskich Neratovicach. Projekt inspirowany „arką Noego”, zatwierdzony przez „arcybiskupa Pragi Jana Graubnera”, ma zostać zrealizowany przez fundację podległą strukturom posoborowym. Cytowany „ks. Piotr Kováč” podkreśla finansową opłacalność przedsięwzięcia, podczas gdy europoseł Tomáš Zdechovský zachwala atrakcyjność turystyczną futurystycznej budowli. „The decision to 3D-print the entire above-the-ground part of the building should be made in the near future, that is at the beginning of 2026” – potwierdza Marek Matocha z fundacji wspieranej przez „archidiecezję praską”. Ten technokratyczny eksperyment, podszyty pozorami katolickości, stanowi jawną kapitulację przed duchem świata i kolejny etap zastępowania sacrum przez świecki spektakl.
Portal eKAI (21 grudnia 2025) relacjonuje przemówienie Waldemara Musioła podczas dziękczynnej celebracji w opolskiej katedrze. „Jesteśmy nie tylko świadkami, ale uczestnikami wyjątkowego momentu historii tej czcigodnej świątyni” – deklaruje duchowny, gloryfikując wykonawców prac renowacyjnych jako „współpracowników Boga” uczestniczących w „historii Miłości Boga do człowieka”.
Portal eKAI (19 grudnia 2025) relacjonuje rozpoczęcie „roku jubileuszowego” w barcelońskiej Sagrada Família, gloryfikując anarchiczną wizję architektoniczną Antoniego Gaudíego i zapowiadając uroczyste „poświęcenie” centralnej wieży w czerwcu 2026 roku. Artykuł pomija jednak kluczowy fakt: ta megalomańska konstrukcja stanowi materialną manifestację modernistycznej apostazji, sprzeczną z całym dziedzictwem katolickiej sztuki sakralnej.
Portal Opoka (5 grudnia 2025) informuje o dalszych pracach przy odbudowie paryskiej katedry Notre-Dame, podkreślając brakujące 140 milionów euro potrzebne do ukończenia renowacji. W tekście dominuje narracja o „zabytku”, „turystach” i „ochronie konstrukcji”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar świątyni jako Domu Bożego. Przedstawiona relacja – typowy przykład modernistycznej redukcji sacrum do poziomu zabytku kultury – zasługuje na bezkompromisową krytykę z perspektywy integralnej wiary katolickiej.
Portal eKAI (5 grudnia 2025) relacjonuje z entuzjazmem postępy w budowie „kościoła” w czeskich Neratovicach przy użyciu drukarki 3D. Architekt Zdenek Frank i projektant Michal Macuda przedstawiają swój pomysł jako „adaptację” sakralnej przestrzeni do wymogów współczesności. W rzeczywistości mamy do czynienia z materialistyczną parodią domu Bożego, gdzie technologia zastępuje teologię, a akustyczne eksperymenty wypierają modlitwę.
