Portal Gość Niedzielny informuje o 21. rocznicy śmierci Karola Wojtyły, usiłując podtrzymać mit „świętego papieża” poprzez przywoływanie jego sentymentalnych przesłań do kapłanów oraz eksponowanie okoliczności jego zgonu w wigilię heretyckiego święta „Bożego Miłosierdzia”. Ta medialna hagiografia, uprawiana przez kurialne organy sekty posoborowej, stanowi w istocie bezczelną próbę legitymizacji niszczycielskiego dzieła…
Portal Vatican News (1 kwietnia 2026) relacjonuje wizytę „kardynała” Pietro Parolina w Asyżu, gdzie z okazji 800. rocznicy śmierci św. Franciszka „sekretarz stanu” Stolicy Apostolskiej wygłosił szereg sentymentalnych uwag na temat nadziei i braterstwa. W wywiadzie udzielonym „ojcu” Giulio Cesareo, Parolin twierdzi, że w dobie kryzysów i wojen osoba św….
Portal eKAI informuje o planowanej wystawie „Godność osoby ludzkiej” organizowanej przez Instytut Dialogu Międzykulturowego im. Jana Pawła II w Krakowie, mającej upamiętnić 40. rocznicę wizyty „papieża” Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Wielkiej oraz 40. rocznicę wspólnych modlitw o pokój w Asyżu z przedstawicielami wielu światowych religii. Artykuł gloryfikuje…
Portal Opoka informuje o odsłonięciu drugiego już pomnika Carlo Acutisa w Asyżu, przedstawiającego młodzieńca z plecakiem i monstrancją. Biskup Asyżu Domenico Sorrentino nazwał go „Apostołem Eucharystii”, podkreślając rzekome przesłanie „radości” i „ciągłego ruchu”. Instalacja naprzeciw figury św. Franciszka oraz wizerunki Marji w okularach Acutisa mają symbolizować jego „duchowość”. Ta teatralna apoteoza antypapieskiej kreacji świętości obnaża esencję modernistycznej herezji.
Portal Opoka.org.pl (23.03.2026) informuje o zakończeniu miesięcznego wystawienia szczątków św. Franciszka w Asyżu, które zgromadziło ponad 370 tysięcy pielgrzymów. Wydarzenie, pod przewodnictwem kardynała Matteo Zuppiego, zostało przedstawione jako czas „pocieszenia”, „pokoju” i „miłości braterskiej”. W homilii kardynał podkreślał „bezbronną siłę” pochodzącą ze Zmartwychwstania i wezwał do bycia „budowniczymi pokoju”….
Portal „Gość Niedzielny” (gn) informuje o zakończeniu wystawienia relikwii św. Franciszka w Asyżu, które zgromadziło ponad 370 tysięcy pielgrzymów. Artykuł podkreśla atmosferę skupienia, radości i pokoju, cytując „kardynała” Zuppiego, który mówi o „bezbronnej sile” i uniwersalności świętego. Wydarzenie jest przedstawione jako wielki sukces duchowy i pocieszenie dla wiernych. Jednakże ten…
Portal Vatican News (23 marca 2026) podsumowuje miesięczne wystawienie relikwii św. Franciszka w Asyżu, które zgromadziło ponad 370 tysięcy pielgrzymów. Artykuł przedstawia wydarzenie jako „wielkie pocieszenie” i „wspólnotę skupioną i modlącą się”, cytując kard. Matteo Zuppiego, który mówił o „bezbronnej sile” i pokoju, oraz o. Marco Moroniego o „wspólnotie…
Portal Vatican News (21 marca 2026) informuje o zakończeniu miesięcznego wystawienia szczątków św. Franciszka w bazylice w Asyżu oraz o ustanowieniu przez „Papieża Leona XIV” 2026 roku jako „Roku św. Franciszka”. Artykuł gloryfikuje współczesne inicjatywy pielgrzymkowe i kult relikwii, całkowicie pomijając teologiczny i kościelny kontekst prawdziwej czci świętych oraz bezwzględnie…
Portal Vatican News PL (25 sierpnia 2025) relacjonuje przygotowania do beatyfikacji Carlo Acutisa przez „papieża” Leona XIV, przedstawiając go jako wzór dla „milenialsów” i wystawiając jego zmumifikowane szczątki w kościele Matki Bożej Większej w Asyżu. Autor tekstu, „ksiądz” Waldemar Turek, zachwyca się „niezwykłą karierą duchową” nastolatka oraz techniką konserwacji zwłok z użyciem silikonowej maski. Całość stanowi groteskowe widowisko sprzeniewierzające się każdemu kanonowi katolickiej świętości.
Portal Opoka (24 sierpnia 2025) relacjonuje odsłonięcie w Asyżu brązowej rzeźby przedstawiającej Carlo Acutisa, zwanego „influencerem Boga”, klęczącego u stóp Chrystusa z laptopem wyświetlającym kielich i patenę. Instalacja Timothy’ego Schmalza, nazwana „St. Carlo at the Cross”, ma upamiętniać rzekomą kanonizację młodzieńca zaplanowaną na 7 września 2025 przez „papieża” Leona XIV. To jaskrawy przykład posoborowego synkretyzmu, gdzie Najświętsza Ofiara zostaje zrównana z technologicznym gadżetem.
