bałwochwalstwo

Uroczystość przy Grobie Nieznanego Żołnierza w Warszawie bez obecności Chrystusa Króla, z udziałem świeckich władz i fałszywego biskupa.
Posoborowie

Spoganizowany kult państwa przy Grobie Nieznanego Żołnierza

Portal eKAI (4 listopada 2025) informuje o obchodach setnej rocznicy odsłonięcia Grobu Nieznanego Żołnierza w Warszawie z udziałem Prezydenta RP Karola Nawrockiego, władz państwowych oraz „biskupa” polowego Wiesława Lechowicza. W trakcie ceremonii dokonano zmiany posterunku honorowego, złożono znicze i kwiaty oraz wręczono medale stulecia GNŻ. Prezydent Nawrocki określił monument jako „ołtarz naszej Ojczyzny”, przywołując przy tym postać „Jana Pawła II” i jego wizytę z 1979 roku. Całość stanowi groteskowe przedrzeźnianie kultu religijnego przez świecką władzę.

Sobór katolicki przy Grobie Nieznanego Żołnierza w Warszawie z akcentem na liturgię i krzyż Chrystusa
Posoborowie

Grób Nieznanego Żołnierza – narodowy kult zastępujący królowanie Chrystusa

Portal eKAI (3 listopada 2025) przedstawia historię warszawskiego Grobu Nieznanego Żołnierza jako „jednego z najważniejszych miejsc pamięci narodowej”, podkreślając jego genezę inspirowaną świeckimi wzorcami francuskimi i brytyjskimi oraz przemiany ideologiczne w okresie PRL i III RP. W artykule pominięto całkowicie nadprzyrodzony wymiar ofiary życia, sprowadzając śmierć żołnierzy do poziomu czysto humanitarnego hołdu „niezależnie od miejsca bitwy, pochodzenia czy formacji”.

Sobór Twierdzy Golubac w zachodniej światło wieczory; katolicka modlitwa przed krzyżem z wizerunkiem Zawiszy Czarnego
Świat

Golubac: Heroizacja śmierci rycerza wobec katolickiej prawdy o zbawieniu

Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) relacjonuje historię serbskiej Twierdzy Golubac jako miejsca śmierci Zawiszy Czarnego, akcentując jego „symbol cnót rycerskich” i europejską sławę. Artykuł koncentruje się na współczesnych upamiętnieniach – wystawie i tablicy ufundowanej przez Polonię – przemilczając całkowicie kwestię życia wiecznego i katolickich kryteriów świętości. Milczenie o wiecznym przeznaczeniu duszy rycerza zdradza naturalistyczne przesunięcie akcentów charakterystyczne dla posoborowej deformacji religijności.

Krytyczny widok sanktuarium w Kobylance ukazujące powierzchowną pobożność i synkretyzm
Kurialiści

Sanktuarium w Kobylance: Synkretyzm pod płaszczykiem katolickiej pobożności

Portal eKAI (28 października 2010) informuje o sanktuarium Pana Jezusa Ukrzyżowanego w Kobylance, zarządzanym przez zgromadzenie saletynów. Artykuł podkreśla historię obrazu „podarowanego przez papieża Innocentego XI” oraz liczbę pielgrzymów (ok. 30 000 rocznie). Wymienia się także praktyki religijne: Msze św., spowiedź, modlitewniki z pieśniami do „Pana Jezusa Kobylańskiego”. Brak jakiegokolwiek teologicznego uzasadnienia kultu poza mglistym odniesieniem do „niezwykłych zjawisk z 1681 roku”.

Sobótka katolicka w Kaliszu przedstawiająca synkretyczny spektakl pseudoświątości z dziećmi przebranymi za nowo wyniesionych 'światych'
Kurialiści

Kaliski korowód jako synkretyczny spektakl pseudoświętości

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje przebieg tzw. „Korowodu Świętych” w Kaliszu – wydarzenia zorganizowanego przez posoborowe struktury parafii „Świętej Rodziny”, „Stowarzyszenie Nazaret” i szkołę sióstr nazaretanek. Ulicami miasta przemaszerowało ok. 300 osób, w tym dzieci przebrane za współczesnych „świętych” bergoliańskiej proweniencji, takich jak Carlo Acutis czy bł. Chiara Badano. Uczestnicy nieśli relikwie, transparenty i balony z wizerunkami postaci promowanych przez neo-kościół. Wydarzenie zakończyło się modlitwą w „Narodowym Sanktuarium św. Józefa” pod przewodnictwem „ks. prał. Jacka Ploty” oraz rozdawaniem cukierków przy pomniku Jana Pawła II.

Sagrada Família – modernistyczny pomnik pychy zastępujący katolicką świątość
Świat

Sagrada Família: Modernistyczny pomnik pychy zastępujący katolicką świętość

Portal ACI Prensa (31 października 2025) donosi o ukończeniu wieży Jezusa Chrystusa w barcelońskiej „bazylice” Sagrada Família, czyniąc ją „najwyższym kościołem świata” (535 stóp). Artykuł zachwyca się „geometrycznym geniuszem” Antonia Gaudíego, wspomina jego ogłoszenie „czcigodnym” przez obecnego antypapieża Franciszka oraz przedstawia budowlę jako „historyczny mileston”. Milczy natomiast o teologicznym skandalu „świątyni” zaprojektowanej przez wolnomularza, konsekrowanej przez modernistów i przekształconej w turystyczną atrakcję.

Skompromitowane sanktuarium MB Saletyńskiej w Sobieszewie, kontestowane objawienie, modernistyczne zaburzenia, fałszywa koronacja, krytyka nowomodernizmu
Posoborowie

Sanktuarium w Sobieszewie: pseudomistyczna wizja pojednania w cieniu fałszywego objawienia

Portal eKAI (28 października 2010) przedstawia historię „sanktuarium” Matki Bożej Saletyńskiej w Gdańsku-Sobieszewie, gloryfikując kult figury sprowadzonej w 1961 r. przez ks. Wincentego Bugla. Artykuł opisuje „łaskami słynącą” figurę jako centrum „sanktuarium pojednania”, poświęconego w 1995 r. przez „arcybiskupa” Tadeusza Gocłowskiego i ukoronowanego w 2007 r. Tekst bezkrytycznie powiela modernistyczną narrację o „dalekowzroczności matczynej” Marji z La Salette, pomijając całkowicie doktrynalne niebezpieczeństwa bałwochwalczego kultu niezatwierdzonego objawienia.

Żołnierze stoi przy grobach poległych, trzymając znicze i kwiaty, w atmosferze żałosnej, ale czcigodnej. Scena podkreśla oddanie dla poległych, ale brak wyraźnego religijnego wymiaru.
Kurialiści

Uroczystości grobowe jako świecki substytut modlitwy za zmarłych

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje akcję „Żołnierska Pamięć” przeprowadzoną przez żołnierzy 6. Mazowieckiej Brygady Obrony Terytorialnej. W ramach inicjatywy porządkowano groby żołnierzy poległych w walkach o Polskę, zapalano znicze i oddawano hołd jako „wyraz szacunku dla tych, którzy zginęli w obronie Ojczyzny”. Dowódca brygady, pułkownik Witold Bubak, określił te działania jako „moralne zobowiązanie wobec poprzednich pokoleń” oraz „fundament naszego etosu”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.