Portal „Gość Niedzielny” informuje o decyzji prezydenta Ugandy, Yowera Museveniego, który zablokował odprawienie mszy świętej w intencji uwięzionego lidera opozycji, Kizza Besigye. Arcybiskup Paul Ssemogerere został poproszony przez prezydenta o odwołanie nabożeństwa, które miało się odbyć w katedrze Rubaga w Kampali. Rodzina Besigye potępiła ingerencję państwa, wskazując na naruszenie prawa…
Portal Opoka informuje o wystawie „Pociąg do Zakopanego” w Zakopanem, partnerowanej przez Bank Pekao S.A., z udziałem artystów Magdaleny Berbeki i Michała Zaborowskiego. Artykuł przedstawia czysto kulturalno-biznesowe aspekty eventu: frekwencję, wsparcie mediów, opinię publiczną, komentarze prezesa banku o „wartościach ponadczasowych” oraz listę dzieł. Nie zawiera żadnego odniesienia do Boga, Chrystusa,…
Portal Opoka relacjonuje treść raportu Grupy Santander „Kapitał nauki”, który wskazuje na rzekomą konieczność edukacji finansowej dla osiągnięcia dobrobytu. Przedstawiciele instytucji finansowej, w tym Michał Gajewski i Ana Botín, deklarują zaangażowanie w rozwój „świadomości ekonomicznej” poprzez programy takie jak „Finansiaki”. Podkreślają znaczenie wiedzy o finansach dla indywidualnego i społecznego postępu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji.
Portal eKAI (19 maja 2018) relacjonuje budowę tzw. sanktuarium ku czci „Jana Pawła II” w Radzyminie, na terenie historycznej Bitwy Warszawskiej. „Ks.” Krzysztof Ziółkowski, proboszcz miejscowej parafii, określa inwestycję jako „wotum” upamiętniające zarówno zwycięstwo z 1920 r., jak i „niezwykły pontyfikat papieża”. W funkcjonującej obecnie kaplicy odbywają się comiesięczne „msze” z modlitwą do „św. Jana Pawła II” o uzdrowienia, połączone z kultem relikwii krwi. Artykuł zawiera apele o datki na konto parafii oraz odnośnik do strony internetowej. Ta instrumentalizacja narodowego sacrum dla promocji modernistycznego bałwochwalstwa ujawnia głębię kryzysu struktury posoborowej.
Portal Gość.pl (28 października 2025) informuje o masowej kradzieży 2,2 mln zł z kont 490 klientów banku Santander. Prokuratura Okręgowa w Bydgoszczy wszczęła śledztwo, wskazując na działanie zorganizowanej grupy przestępczej wykorzystującej nakładki na bankomaty. Bank zapewnił o zwrocie środków poszkodowanym. Artykuł ogranicza się do technicznego opisu zdarzenia, całkowicie pomijając jego metafizyczne i moralne przyczyny.
Portal Gość Niedzielny (28 października 2025) relacjonuje masowy atak na klientów banku Santander poprzez tzw. skimming, gdzie przestępcy wykorzystali dane kart płatniczych do nieautoryzowanych wypłat. Policja i prokuratura prowadzą śledztwo, a bank zapewnił o zwrocie środków poszkodowanym. Eksperci zalecają technologiczne zabezpieczenia: płatności zbliżeniowe, BLIK oraz limity transakcyjne.
Portal Gość.pl (26 października 2025) relacjonuje masowe przypadki nieuprawnionych wypłat z kont klientów banków w Wielkopolsce i Kujawsko-Pomorskiem. Według policyjnych analityków, ponad 120 zgłoszonych przypadków stanowi element „zorganizowanej, grubszej akcji” z wykorzystaniem bankomatów w dużych miastach. Instytucje finansowe ograniczają się do technicznych wyjaśnień, całkowicie pomijając moralny wymiar przestępstwa przeciwko VII przykazaniu.
Portal Opoka informuje o uruchomieniu przez Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II we współpracy z Narodowym Bankiem Polskim studiów podyplomowych „Bankowość”. Program ma dostarczać wiedzy o funkcjonowaniu systemu finansowego, modelach biznesowych banków komercyjnych oraz innowacjach technologicznych w sektorze. „Słuchacze zdobędą wiedzę teoretyczną i praktyczne umiejętności pozwalające na […] analizę modeli biznesowych banków komercyjnych, budowę portfela inwestycyjnego i identyfikację ryzyk – finansowych i ESG” – czytamy w materiale. Projekt wpisuje się w misję Akademii NBP upowszechniającej wiedzę ekonomiczną.
Tygodnik Powszechny relacjonuje opinię Rzecznicy Generalnej TSUE Laily Mediny z 11 września 2025 r. w sprawie kredytów o zmiennym oprocentowaniu opartym na wskaźniku WIBOR. Artykuł Marka Rabija podkreśla, że choć sądy nie mogą kwestionować samej metody ustalania WIBOR-u, to muszą badać, czy banki dostarczyły klientom klarowne informacje o jego mechanizmie i konsekwencjach ekonomicznych, co mogłoby prowadzić do unieważnienia umów w przypadku braku takiej staranności. Przedstawiciele banków widzą w tym sukces, ale autor sugeruje wstrząs dla sektora bankowego, porównując go do sporu frankowego. Cały ten spór ujawnia jednak głębszy kryzys: ekonomię oderwaną od panowania Chrystusa, gdzie naturalistyczne mechanizmy finansowe stają się narzędziem wyzysku, ignorując *ius divinum* (prawo boskie) i obowiązek sprawiedliwości społecznej według niezmiennej nauki katolickiej.
