Raport Komisji Wyjaśnienie i Naprawa w diecezji sosnowieckiej, przedstawiony przez biskupa Artura Ważnego, stanowi kolejny dowód na totalne załamanie się struktury Kościoła posoborowego. Język, założe…
Portal eKAI.pl informuje o mszy świętej odprawionej 11 lutego 2026 r. w archikatedrze lubelskiej z okazji 15. rocznicy śmierci śp. arcybiskupa Józefa Życińskiego. Liturgię przewodniczył abp Stanisław Budzik, który w homilii opisał zmarłego jako „wybitnego duszpasterza, człowieka dialogu, prawdziwego budowniczego mostów między Bogiem a człowiekiem, wiarą a rozumem, nauką i religią”. Wspomniano też o telegramie kondolencyjnym „papieża” Benedykta XVI oraz o koncercie organowym z utworami Bacha – ulubionego kompozytora metropolity. Wydarzenie ukazano jako przykład pobożności i wdzięczności za posługę zmarłego.
Portal Opoka informuje o kolejnej edycji „Zdrapki Wielkopostnej”, organizowanej przez Wspólnotę Życia Chrześcijańskiego. Tegoroczna akcja przybiera formę „duchowej sztafety” opartej na tzw. czterech filarach formacji, reprezentowanych przez Jana Pawła II, Benedykta XVI, Franciszka i Leona XIV. Program realizowany pod hasłem „Uczeń-Misjonarz Pokoju” oferuje ponad 40 „inspirujących zadań” ukrytych pod zdrapywalną farbą.
Portal LifeSiteNews (11 lutego 2026) omawia rzekomo kompromitujący e-mail z tzw. Epstein Files, mający łączyć „rezygnację” Benedykta XVI z rzekomymi aferami finansowymi w Instytucie Dzieł Religijnych (IOR).
Portal EWTN News (11 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas audiencji generalnej, w którym określił on sekciarską strukturę posoborową jako „właściwy dom Pisma Świętego”. Artykuł powołuje się na dokumenty Vaticanum II oraz post-synodalną adhortację Benedykta XVI Verbum Domini, przedstawiając modernistyczną redukcję roli Objawienia do subiektywnego „dialogu z Bogiem”.
Portal eKAI (9 lutego 2026) informuje o śmierci włoskiego fizyka Antonino Zichichiego, przedstawiając go jako „czołową postać w dialogu między nauką a wiarą”. Artykuł gloryfikuje jego współpracę z „papieżami” posoborowymi oraz zaangażowanie w ekumeniczne inicjatywy pokojowe, całkowicie pomijając katolickie nauczanie o prymacie łaski nad rozumem i obowiązku podporządkowania nauki wierze.
Portal opoka.org.pl (3 lutego 2026) publikuje rozważania Jacka Salija OP na temat religijnego zobojętnienia, przedstawiając je jako wynik redukcji wiary do „światopoglądu” i zaniedbania modlitwy oraz życia sakramentalnego. Autor powołuje się na encyklikę „Deus caritas est” Benedykta XVI i pisma św. Ignacego Antiocheńskiego, by uzasadnić tezę, iż źródłem duchowego odwrotu jest pycha wyrażająca się w unikaniu wspólnotowej Eucharystii.
Gänswein i kult Benedykta XVI: Teologiczne niebezpieczeństwa posoborowej dewocji
Portal EWTN News (11 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie abpa Georga Gänsweina w Wilnie, gdzie „nuncjusz” krajów …
Portal Vatican News relacjonuje wydarzenie z 31 stycznia 2026 roku, w którym „kardynał” Marc Ouellet przewodniczył „mszy świętej” przy grobie Josepha Ratzingera. Ceremonia przedstawiona została jako dziękczynienie za „dziedzictwo Benedykta XVI”, określanego mianem Cooperator Veritatis. W homilii „kardynał” Ouellet porównał współczesne kryzysy polityczne do ewangelicznej burzy na jeziorze, wskazując na Ratzingera jako tego, który „dał dostęp do życia wiecznego” poprzez swoje pisma teologiczne. Wśród autorytetów przywołanych jako kontynuatorzy „dziedzictwa” znaleźli się John Henry Newman, Henri de Lubac i Hans Urs von Balthasar.
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje homilię kard. Marc’a Ouelleta, wygłoszoną przy grobie Benedykta XVI, w której kanadyjski purpurat nazwał zmarłego uzurpatora „uprzywilejowanym świadkiem prawdziwej wiary”, wskazując na jego dzieło „Jezus z Nazaretu” jako rzekome antidotum na „zapomnienie o chrześcijańskich korzeniach Europy”. W przemówieniu pełnym teologicznych nieprecyzji Ouellet zestawił Ratzingera z Newmanem, Lubacem i Balthasarem – modernistami potępionymi de facto przez przedsoborowe Magisterium.
