Portal LifeSiteNews relacjonuje skandaliczne wydarzenie w katedrze San Isidro w Argentynie, gdzie „ksiądz” udzielił błogosławieństwa dwóm kobietom przebranym za panny młode. Jak donosi „ksiądz” João Silveira, ceremonia odbyła się 11 grudnia 2025 roku w kaplicy z tabernakulum. Gdy zwrócił uwagę duchownemu, usłyszał wymijającą odpowiedź: „To duszpasterstwo”.
Portal Gość Niedzielny (11 grudnia 2025) relacjonuje wspomnienia dr Brancy Pereira Acevedo, która przez 15 lat opiekowała się s. Łucją dos Santos – ostatnią z tzw. wizjonerek fatimskich. Lekarka twierdzi, że jej podopieczna stała się powodem jej „nawrócenia”, określając relację słowami: „Byłam jej lekarką od ciała, ale ona była moją lekarką duchową”. Artykuł gloryfikuje postać rzekomej wizjonerki oraz promuje fałszywy kult fatimski jako narzędzie „duchowej odnowy”.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wypowiedź „ojca” Michaela Mary z „Kongregacji Najświętszego Odkubieniciela” (FSSR), który krytykuje wypowiedzi Bergoglia w Singapurze, zarzucając mu „religijny indyferentyzm” i „doktrynalną dwuznaczność”. „Ojciec” stwierdza, że „ekskomunika za obronę prawdy jest bez znaczenia”, a jego zgromadzenie odważnie sprzeciwia się „synodalnemu kościołowi”.
Portal LifeSiteNews (9 grudnia 2025) analizuje kontrowersje wokół zmiany nauczenia o karze śmierci wprowadzonej przez argentyńskiego uzurpatora Bergoglia (Franciszka) do Katechizmu tzw. Kościoła Katolickiego. Nowa formuła stwierdza, że „kara śmierci jest niedopuszczalna, ponieważ jest zamachem na nienaruszalność i godność osoby”. Autor wskazuje na wewnętrzne sprzeczności tego stanowiska, zwłaszcza w kontekście warunkowego uzależnienia niedopuszczalności kary od istnienia „bardziej skutecznych systemów pozbawienia wolności”.
Portal Gość Niedzielny (8 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora bergogliońskiej sekty, określającego się jako „Leon XIV”, wygłoszone podczas południowej modlitwy w rzekome uroczystość Niepo…
Portal LifeSiteNews (5 grudnia 2025) informuje o likwidacji przez antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta) Komisji ds. Darowizn dla Stolicy Apostolskiej, utworzonej zaledwie 10 miesięcy wcześniej przez jego poprzednika Bergoglia (Franciszka). Decyzja zapadła poprzez chirograf z 29 września, opublikowany dopiero 4 grudnia, co sugeruje wewnętrzne tarcia w strukturach okupujących Watykan. Dokument nakazuje natychmiastowe rozwiązanie ciała, przejęcie jego aktywów przez Administrację Dóbr Stolicy Apostolskiej (APSA) pod kierunkiem „arcybiskupa” Giordana Piccinottiego oraz powołanie nowej grupy roboczej ds. „przekształcenia instytucjonalnej struktury” pozyskiwania funduszy.
Portal eKAI (28 listopada 2025) relacjonuje spotkanie uzurpatora na Stolicy Piotrowej z naczelnym rabinem Turcji Davidem Sevim. W czasie 15-minutowej rozmowy w delegaturze apostolskiej w Stambule omawiano rzekome „wsparcie dla wszystkich wspólnot religijnych” i wysyłanie „sygnału pokoju”. Przemilczano natomiast obowiązek nawrócenia Żydów na jedyną prawdziwą religię – katolicyzm.
W katedrze Ducha Świętego w Stambule, uzurpator Bergoglio pod przybranym imieniem „Leona XIV” wygłosił przemówienie do posoborowego „duchowieństwa”, w którym zawiesił katolicką doktrynę na ołtarzu ekumenicznego synkretyzmu. Portal eKAI (28 listopada 2025) relacjonuje to wydarzenie jako przykład „logiki małości”, podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym aktem apostazji struktury okupującej Watykan.
Portal Catholic News Agency (28 listopada 2025) relacjonuje wizytę uzurpatora Bergogliońskiego tronu, określanego jako „papież” Leon XIV, w domu starców prowadzonym przez zgromadzenie Małych Sióstr Ubogich w Stambule. „Antypapież” miał głosić tam „sekret chrześcijańskiej miłości”, sprowadzający się do „bycia z innymi w komunii opartej na braterstwie”.
Portal LifeSiteNews relacjonuje nominację „kardynała” Grzegorza Rysia na „arcybiskupa” metropolitę krakowskiego, podkreślając jego ścisły ideowy związek z bergogliońską rewolucją w „Kościele posoborowym”. W komunikacie ze struktury watykańskiej czytamy: „Ojciec Święty przyjął rezygnację z pasterskiej troski o metropolitalną archidiecezję krakowską, złożoną przez biskupa Marka Jędraszewskiego”, zastępując go 61-letnim hierarchą z Łodzi.
„Odkryłem, że wszystkiego, w co wierzę o Kościele, nauczyłem się od niego [Bergoglio]. Nie chcę innego Kościoła, po prostu nie chcę, nie umiem wyobrazić sobie żadnego innego Kościoła niż ten, którego nauczył nas Franciszek” – deklaruje nowy nominat.
Naturalistyczna redukcja misji Kościoła
Rysiowa wizja „Kościoła” to kwintesencja modernizmu potępionego przez św. Piusa X w encyklice Pascendi Dominici gregis. Jego „Kościół otwarty, misyjny, miłosierny, prowadzący dialog” to struktura pozbawiona nadprzyrodzonego celu, zredukowana do świeckiej agendy społecznej. Pomija się tu całkowicie istotę Kościoła jako „jedyny prawdziwy Kościół Chrystusowy, który jest społeczeństwem widzialnym złożonym z ludzi, założonym przez samego Odkupiciela, w którym trwa i będzie trwać aż do końca świata” (Pius XII, Mystici Corporis).
Liturgiczne eksperymenty jako symptom apostazji
Choć portal odnotowuje, iż Ryś tolerował w Łodzi tzw. „mszę trydencką”, jego własne praktyki liturgiczne zdradzają pogardę dla sakralności:
Podczas wydarzenia „Arena Młodych «Reset»” zastąpił formułę „Panie, zmiłuj się” zbiorowym wyznawaniem grzechów na głos, a modlitwę powszechną przekształcił w „intencje nadesłane przez młodzież”.
To jawne naruszenie „poważnego prawa, które nie pozwala na wprowadzanie do liturgii jakichkolwiek innowacji, chyba że wymaga tego pewne i niewątpliwe dobro Kościoła” (Pius XII, Mediator Dei). Brak sprzeciwu wobec Bergogliańskiej bulwy Traditionis Custodes potwierdza jedynie koniunkturalizm łódzkiego hierarchy.
Ekumeniczny synkretyzm przeciwko jedyności Chrystusa
„College of Cardinals Report” wskazuje, że głównymi obszarami zainteresowań Rysia są „dialog międzyreligijny i ekumenizm, minimalizowanie różnic między protestantami a katolikami, silny nacisk na relacje z żydami”. To programowa zdrada nakazu Chrystusa: „Idąc na cały świat, głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu” (Mk 16,15). Konsekwentnie realizuje on herezję wolności religijnej potępioną przez bł. Piusa IX w Syllabusie (propozycja 77-79) i przez św. Piusa X w Lamentabili (propozycja 21).
Nominacja ta stanowi kolejny etap degrengolady struktur posoborowych w Polsce. Kraków – niegdyś stolica św. Stanisława Męczennika, kardynała Dunaja i abpa Sapiehy – staje się przyczółkiem rewolucji antykatolickiej. Jak słusznie ostrzegał Pius XI w Quas primas: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw, zburzone zostały fundamenty władzy, gdyż usunięto główną przyczynę, dlaczego jedni mają prawo rozkazywać, drudzy zaś mają obowiązek słuchać”.
