bernardyni

Polska

Ratunek dla radomskiego „piekarnika” – symbol trwania w duchowej ruinie

Portal eKAI (16 kwietnia 2026) informuje o pilnej potrzebie prac ratunkowych przy gotyckim budynku gospodarczym, zwanym „piekarnikiem”, znajdującym się na terenie klasztoru bernardynów w Radomiu. Obiekt, będący jedynym tego typu zabytkiem w Polsce, zagrożony jest zawaleniem, co wymusza podjęcie działań konserwatorskich mających na celu wzmocnienie konstrukcji komina. O ile…

Kurialiści

Kapituła nicości: o duchowym bankructwie posoborowych bernardynów

Portal eKAI informuje o rozpoczęciu Kapituły Prowincjalnej przez „Wspólnotę Bernardynów” w sanktuarium w Leżajsku. Wydarzenie to, uświetnione obecnością „abp.” Adama Szala, ma być czasem modlitwy i refleksji nad powołaniem zakonnym. Jednakże, za fasadą religijnych obrzędów, ukryta jest bolesna rzeczywistość sekty, która pod pozorem katolickiego zakonu realizuje modernistyczną agendę odciętą od…

Uroczysty obraz wnętrza bazyliki Ojców Bernardynów w Rzeszowie podczas neo-liturgicznych nieszporów za zmarłych z ks. dr. Andrzejem Widakiem i o. Celestynem Cebulą OFM.
Kurialiści

Neo-liturgiczne nieszpory w Rzeszowie: pozór tradycji a rzeczywistość modernistycznej deformacji

Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w bazylice Ojców Bernardynów w Rzeszowie, gdzie odprawiono nieszpory za zmarłych pod przewodnictwem ks. dr. Andrzeja Widaka, dyrektora Diecezjalnego Studium Organistowskiego. Uczestniczyli uczniowie i absolwenci tej instytucji, wykonujący psalmodyę. Homilię wygłosił o. Celestyn Cebula OFM, odwołując się do 1 Listu do Koryntian i autobiografii Edyty Stein.

Somber interior of Dom św. Szymona w Krakowie, symbolizujący zasady katolickie wobec komercjalizacji sakralnych przestrzeni.
Kurialiści

Komercjalizacja sacrum: modernistyczny Dom „św.” Szymona jako laboratorium apostazji

Portal eKAI (30 października 2018) przedstawia Dom św. Szymona z Lipnicy jako franciszkańską „oazę spokoju” w centrum Krakowa. Promuje go jako miejsce dla „osób duchownych i świeckich”, oferujące noclegi, „franciszkańską prostotę” oraz możliwość „odkrywania atrakcji” miasta. W tekście podkreślono „kanonizację” Szymona przez antypapieża Benedykta XVI w 2007 r. oraz zachęca się do korzystania z usług hotelarskich „ojców bernardynów”. Pominięto całkowicie kwestię stanu łaski użytkowników, sakramentalnego życia czy obowiązku publicznego wyznawania wiary – redukując tym samym religię do turystyczno-komercyjnego produktu.

Pielgrzym modli się w tradycyjnym sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej, otoczony barokową architekturą, z głębokim czulem religijnym i pobożnością.
Kurialiści

Modernistyczna deformacja sacrum w Kalwarii Zebrzydowskiej

Portal eKAI (2 lutego 2012) przedstawia Sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej jako „jedno z najczęściej uczęszczanych miejsc pielgrzymkowych w Polsce”, podkreślając jego znaczenie jako centrum kultu pasyjnego i maryjnego. Artykuł szczegółowo opisuje historię założenia sanktuarium przez Mikołaja Zebrzydowskiego w XVII wieku, architekturę zespołu klasztornego oraz rozwój praktyk dróżkowych. Wspomina o kulcie obrazu Matki Bożej Kalwaryjskiej, jego koronacji w 1887 roku oraz wpisaniu obiektu na listę UNESCO w 1999 roku. Tekst wielokrotnie akcentuje związki sanktuarium z Janem Pawłem II, nazywanym „błogosławionym” i „świętym”, przytaczając jego wypowiedzi i wizyty w Kalwarii. Autorzy podają szczegóły organizacyjne dla pielgrzymów, w tym porządek nabożeństw i możliwości rezerwacji przewodników.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.