Boże Miłosierdzie – Strona 2

Zdjęcie przedstawiające kontrowersyjne wydarzenie w pseudosanktuarium Bożego Miłosierdzia w Gdańsku-Strzyży. Biskup Wiesław Szlachetka przewodniczy fałszywemu kultowi zamiast prawdziwym sakramentom.

Gdańska parodia miłosierdzia: modernistyczny synkretyzm pod płaszczem fałszywego kultu

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (17 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w tzw. sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Gdańsku-Strzyży, określane jako „Jubileusz Ubogich”. Według relacji, „biskup pomocniczy” Wiesław Szlachetka przewodniczył „Mszy świętej w intencji ubogich”, po której uczestnicy mieli możliwość skorzystania z posiłku, usług fryzjerskich i medycznych oraz otrzymania odzieży. Artykuł podkreśla cytat z Ewangelii („Cokolwiek uczyniliście jednemu z tych Moich braci najmniejszych, Mnieście uczynili”) oraz powołuje się na wypowiedź hierarchy o „zbawczej wartości dzieł charytatywnych połączonych z nawróceniem”. Całość stanowi klasyczny przykład redukcji religii do naturalistycznej działalności socjalnej, podszytej teologicznym bankructwem posoborowej sekty.

Tradycyjny katolicki obraz przedstawiający uroczystą mszę za zmarłych w kościele, z kapłanem w białym ornaty i czarnym stolu, który modli się przy katafalku ozdobionym świecami i kwiatami, podczas gdy zgromadzenie w czarnej odzieży klęczy w modlitwie, oświetlone przez witraże przedstawiające sceny z czyśćca i sądu boskiego, podkreślając powagę Dnia Wszystkich Zmarłych i tradycyjną katolicką naukę o stanie dusz zmarłych.

Kurialiści

Posoborowa pseudodoktryna o zmarłych: relatywizacja sądu i odpustów w służbie modernistycznej duchowości

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (1 listopada 2025) przekazuje słowa rzecznika Konferencji Episkopatu Polski, „ks.” Leszka Gęsiaka SJ, dotyczące Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych i Oktawy Wszystkich Świętych. Cytowany artykuł relacjonuje jego wypowiedź, w której zachęca do modlitwy za zmarłych, ofiarowania Mszy Świętych i uzyskiwania odpustów, podkreślając przy tym potrzebę „otwarcia się na Boże miłosierdzie”. Wypowiedź ta, pozornie zgodna z katolicką pobożnością, okazuje się jednak klasycznym przykładem posoborowej deformacji doktryny o czyśćcu, odpustach i sądzie ostatecznym, służącym propagowaniu heretyckiego uniwersalizmu.

Wnętrze katolickiego kościoła w Tanzanii z modernistycznym 'sanktuarium' Bożego Miłosierdzia, przedstawiające deformacje doktrynalne i kult czcicielski

Kurialiści

Tanziańskie „sanktuarium” jako pomnik modernistycznej deformacji katolicyzmu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (27 lipca 2018) informuje o zatwierdzeniu przez konferencję „biskupów” Tanzanii podniesienia lokalnego ośrodka kultu „Bożego Miłosierdzia” w Kiabakari do rangi „sanktuarium narodowego”. Inicjatorem przedsięwzięcia jest „ks.” Wojciech Kościelniak z archidiecezji krakowskiej, od 1990 r. promujący w Afryce kontrowersyjne nabożeństwo związane z pismami Faustyny Kowalskiej.

Wnętrze kościoła z grupą ludzi modlących się różańcem pod kierunkiem biskupa w tradycyjnych parapetach. Atmosfera jest poważna, z ciepłym świetłem świec. Akcent kładzie się na biskupie trzymającym różaniec, symbolizującym kontrowersyjne nabożeństwo Miłosierdzia Bożego.

Kurialiści

Kult apostaty: XXV Dzień Papieski jako symptom posoborowej apostazji

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (12 października 2025) relacjonuje obchody XXV Dnia Papieskiego w ełckim „Sanktuarium Miłosierdzia Bożego”. W wydarzeniu uczestniczył „biskup pomocniczy” Dariusz Zalewski wraz ze „stypendystami” Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Hasłem przewodnim były słowa „Św. Jan Paweł II – Prorok nadziei”, a całość oprawiono „Koronką do Bożego Miłosierdzia” – praktyką opartą na wątpliwych objawieniach siostry Faustyny Kowalskiej.

Tradycyjny kościół katolicki z kawałkiem w kaszubie i modlącymi się wiernymi przy ołtarzu z krzyżem i świecami.

Posoborowie

Kult pseudoapostoła miłosierdzia jako narzędzie modernistycznej deformacji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (29 września 2025) relacjonuje hagiograficzne obchody ku czci „bł.” Michała Sopoćki w Białymstoku, przedstawiając twórcę kontrowersyjnego kultu „Bożego Miłosierdzia” jako wzór duchowości. W homilii podczas Mszy św. w sanktuarium „Miłosierdzia Bożego” ks. Łukasz Kisielewski stwierdził: „Pan Jezus ustanowił ten sakrament z miłości i z miłosierdzia ku ludziom (…) aby zawsze pozostać z nami”, bez precyzowania, czy chodzi o Najświętszą Ofiarę Kalwarii, czy o posoborową „pamiątkę”. Abp Józef Guzdek wychwalał Sopoćkę za „niezwykłą moc i konsekwencję w głoszeniu prawdy, że miłosierdzie jest najważniejszym przymiotem Boga”, co stanowi teologiczne wypaczenie w świetle niezmiennej doktryny.

Poważne zebranie duchowieństwa w tradycyjnym kościele z widocznymi elementami kryzysu posoborowej Kościoła.

Kurialiści

Neo-duszpasterstwo: Synodalna destrukcja w posoborowym wydaniu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje obrady dyrektorów wydziałów duszpasterskich w Szczecinie, gdzie omawiano program „Pielgrzymi nadziei” na rok 2025/2026 i planowano kolejne inicjatywy. W wydarzeniu uczestniczyli m.in. „bp” Andrzej Czaja, „abp” Wiesław Śmigiel oraz inni funkcjonariusze posoborowych struktur. Artykuł odsłania głębię kryzysu pseudo-kościoła, gdzie naturalizm zastąpił nadprzyrodzoność, a rewolucyjna nowomowa maskuje apostazję.

Wnętrze tradycyjnego kościoła z ołtarzem podczas Mszy św. prezentującej poglądy fałszywego biskupa promującego kult Bożego Miłosierdzia.

Kurialiści

Kult Faustyny Kowalskiej jako narzędzie modernistycznej deformacji katolicyzmu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (5 października 2025) relacjonuje uroczystości rocznicowe poświęcone Helenie Kowalskiej (znanej jako „Faustyna”) w płockim sanktuarium „Bożego Miłosierdzia”, gdzie „biskup” Szymon Stułkowski głosił homilię na temat rzekomych objawień i propagował naturalistyczną wizję miłosierdzia oderwaną od katolickiej doktryny o sprawiedliwości Bożej.

Ołtarz katolicki kontrastujący z nowoczesnym obrazem Miłosierdzia Bożego, symbolizujący konflikt między tradycyjną pobożnością a modernistycznymi aberracjami.

Kurialiści

Faustyna Kowalska: mistycyzm czy modernistyczna aberracja?

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje życiorys Faustyny Kowalskiej (1905-1938), przedstawiając ją jako „świętą” mistyczkę i apostołkę „Bożego Miłosierdzia”, której „Dzienniczek” stał się rzekomo źródłem nadziei dla milionów. Opis obejmuje objawienia, polecenie namalowania obrazu „Jezu ufam Tobie”, wprowadzenie nowych form kultu oraz kanonizację przez Jana Pawła II w 2000 roku. Artykuł pomija fundamentalne problemy doktrynalne związane z tą postacią, wpisując się w posoborową narrację sentymentalnego miłosierdzia bez sprawiedliwości.

Sobór tradycyjny kapłan w kościele z Indeksem Ksiąg Zakazanych i obrazem Bożego Miłosierdzia w płomieniach

Posoborowie

Faustyna Kowalska: modernistyczna mistyfikacja w służbie posoborowej religii uczuć

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (5 października 2025) przedstawia Helenę Kowalską, zwaną „św. siostrą Faustyną”, jako „apostołkę Bożego Miłosierdzia”, gloryfikując jej rzekome objawienia i kult propagowany przez struktury posoborowe. Artykuł bezkrytycznie powiela narrację o „orędziu miłosierdzia” podyktowanym przez „Jezusa”, pomijając całkowicie jego teologiczną sprzeczność z depositum fidei oraz fakt, że pisma przypisywane Kowalskiej figurują na Indeksie Ksiąg Zakazanych Kongregacji Świętego Oficjum. Ten hagiograficzny elaborat stanowi klasyczny przykład substitucji doktryny katolickiej przez modernistyczną religię emocjonalizmu.

Świat

Publiczna koronka: modernistyczna mistyfikacja w służbie synkretyzmu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Vatican News (26 września 2025) informuje o organizowanej w niedzielę 28 września akcji „Koronka na ulicach miast świata”, mającej upamiętniać „błogosławieństwo” ks. Michała Sopoćki, spowiednika „św.” Faustyny Kowalskiej. Inicjatywa, której patronuje „kard.” Grzegorz Ryś, ma zgromadzić wiernych w około 300 lokalizacjach, aby modlić się o „pokój i miłosierdzie” w intencji „papieża” Leona XIV oraz władz świeckich. Ta jawnie modernistyczna inicjatywa, podszyta fałszywą duchowością, stanowi kolejny przejaw posoborowego bałwochwalstwa, które odrzuca prawdziwy kult katolicki, zastępując go sentymentalną religijnością.