Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje spotkanie opłatkowe w Centrum Służby Rodzinie w Łodzi, gdzie „bp” Piotr Kleszcz wygłosił przemowę pełną naturalistycznych ogólników. Kolęda „Cicha noc” rozpoc…
Portal Vatican News informuje o wizycie kard. Luisa Antonio Gokim Tagle w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, gdzie przewodniczył „Mszom św.” dla filipińskich emigrantów. W ramach tzw. „Misa de Gallo” – dziewięciu rytuałów przed Bożym Narodzeniem – własnorecznie kreowany „proprefekt” Dykasterii ds. Ewangelizacji głosił modernistyczne przesłanie, całkowicie oderwane od katolickiej nauki o Wcieleniu i Ofierze Kalwarii.
Portal Catholic News Agency (17 grudnia 2025) relacjonuje „ataki na kościoły” w Bangladeszu przed świętami Bożego Narodzenia, wskazując na „poczucie strachu” wśród katolików i „wzmocnione środki bezpieczeństwa”, w tym obecność wojska przy świątyniach. Artykuł przedstawia sytuację jako efekt „ekstremizmu islamskiego”, całkowicie pomijając teologiczną diagnozę przyczyn prześladowań – konsekwentny sprzeciw islamu wobec społecznego panowania Chrystusa Króla oraz zdradę hierarchów posoborowych, którzy porzucili misję nawracania narodów.
Portal Opoka.org.pl (17 grudnia 2025) relacjonuje słowa uzurpatora Leona XIV, który podczas audiencji generalnej na Placu Świętego Piotra zachęcał Polaków do udziału w „rekolekcjach” i „spowiedzi” przed Bożym Narodzeniem. Antypapież miał ostrzegać przed „gorączkowym aktywizmem” przygotowań, który grozi „opróżnieniem Bożego Narodzenia z treści”, jednocześnie promując szopkę jako „znak wiary, sztuki i kultury”.
Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta (znanego jako „Leon XIV”) podczas audiencji generalnej 17 grudnia 2025 r. Cytowany artykuł propaguje naturalistyczne „przygotowanie duchowe” do Bożego Narodzenia, pozbawione nadprzyrodzonej perspektywy i oparte na posoborowej deformacji liturgii.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie aktorki Kate Winslet podczas „nabożeństwa bożonarodzeniowego” w anglikańskim Opactwie Westminsterskim, gdzie głosiła „decyzję bycia dla innych” jako „najcenniejszy dar” świąt. Artykuł chwali tę „delikatną przypowieść o miłości”, całkowicie pomijając dogmat Wcielenia i konieczność adoracji Boskiego Króla.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie, w którym „ks.” Toni Faber – proboszcz wiedeńskiej katedry św. Szczepana – wraz z burmistrzem dzielnicy i przedstawicielką Poczty Austriackiej uczestniczył w sortowaniu świątecznej poczty. Akcja przedstawiona została jako „wspieranie Dzieciątka Jezus” poprzez pomaganie w dostarczaniu „radosnego przesłania” i „drobnych upominków”. Artykuł podkreśla popularność tradycji wysyłania kartek świątecznych (50 milionów przesyłek) oraz przywołuje młodzieńcze doświadczenia „ks.” Fabera jako doręczyciela.
Portal Vatican News relacjonuje wizytę „kardynała” Pietro Parolina w Dermopatycznym Instytucie Niepokalanego Poczęcia w Rzymie (16 grudnia 2025), gdzie odprawił „Mszę św.” i odwiedził chorych onkologicznie. W przemówieniu pełnym teologicznych dwuznaczności uzurpator tytułujący się sekretarzem stanu struktury okupującej Watykan głosił, że „to nie możni, ze swoimi słowami gróźb, ani huk wywołany przez arogancję broni przemierzają drogi zbawienia, ale ludzie mali, pokorni, mający rozbrojone serca”.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) relacjonuje opowieść „Król Wiewiórek”, która pod płaszczykiem „wzruscającej” opowieści wigilijnej przemyca modernistyczne przesłanie. Ak Figura rzekomego „K Wiewiórek” oraz sentymentalny kult zwierząt zastępują tu chrześcijańską eschatologię, redukując transcendencję do mglistego naturalizmu.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje analizę współczesnego statusu dzieci, wskazując na paradoks: traktujemy je lepiej niż kiedykolwiek, lecz ich liczba drastycznie spada. Autor, powołując się na socjologię i ekonomię, diagnozuje „wypalenie rodzicielskie” oraz postrzeganie dzieci jako „dobra luksusowego”. W centrum refleksji stawia rewolucyjny – jego zdaniem – charakter ewangelicznych opisów dzieciństwa Chrystusa, choć kwestionuje ich historyczną wiarygodność. Artykuł stanowi jednak klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzoności do socjologicznego dyskursu, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar rodzicielstwa i cel ostateczny człowieka.
