Portal Watykan News informuje o nowych emisjach filatelistycznych Poczty Watykańskiej na 26 lutego 2026. Znaczki upamiętniają m.in. 30. rocznicę przywrócenia metropolii kijowskiej Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, 150-lecie urodzin Piusa XII, 600-lecie objawień Matki Bożej w Monte Berico, 200-lecie relacji dyplomatycznych z Brazylią, Wielkanoc oraz wizerunek Papieża Leona XIV. Artykuł prezentuje…
Portal „Gość Niedzielny” informuje o decyzji prezydenta Ugandy, Yowera Museveniego, który zablokował odprawienie mszy świętej w intencji uwięzionego lidera opozycji, Kizza Besigye. Arcybiskup Paul Ssemogerere został poproszony przez prezydenta o odwołanie nabożeństwa, które miało się odbyć w katedrze Rubaga w Kampali. Rodzina Besigye potępiła ingerencję państwa, wskazując na naruszenie prawa…
Portal The Pillar informuje o zabójstwie 82-letniej siostry Nadii Gavanski w brazylijskim Ivaí. Mężczyzna pod wpływem narkotyków włamał się na teren klasztoru i zabił ją pałką 21 lutego 2026. Wydarzenie to miało miejsce podczas pastoralnej wizyty „arcybiskupa” Sviatoslava Shevchuka, głowy „Ukrainian Catholic Church”. Artykuł podkreśla rolę tej struktury w utrzymaniu…
Portal eKAI.pl informuje o wyroku sądu w Brazylii, który skazał komika Cassiusa Ogro za fałszywe oskarżenie księdza Júlio Lancellottiego o wykorzystywanie seksualne. Komik opublikował w 2022 r. żartobliwy materiał sugerujący przestępstwa kapłana, po tym jak ten skrytykował rozrzutność brazylijskiej federacji piłkarskiej. Sąd uznał, że zarzuty były kłamliwe, premedytowane i…
Portal LifeSiteNews (11 lutego 2026) informuje o wprowadzeniu przez radę miejską Salvador de Bahia ustawy zakazującej „obrażania symboli chrześcijańskich” podczas karnawału. Projekt zatwierdzony większością głosów przewiduje kary finansowe oraz zakaz korzystania z publicznych funduszy dla artystów „ubierających się w stroje zakonne lub przedstawiających Chrystusa w sposób uwłaczający”. Inicjator przepisów, radny Cezar Leite, argumentował koniecznością walki z „chrześcijanofobią”, podkreślając szczególną ochronę dla ewangelików. Podobne regulacje przyjęto w ostatnim roku w São Paulo, Maceió i Sete Lagoas. Ta pozorna obrona religii okazuje się kolejnym przejawem teologicznego bankructwa posoborowej sekty.
Kryminalizacja prawdy w służbie ideologicznego totalitaryzmu
Portal LifeSiteNews (11 lutego 2026) relacjonuje szokujący przypadek Isadory Borges, brazylijskiej studentki postawionej w stan oskarżenia …
Portal Gość.pl (8 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie prezydenta Brazylii Luiza Inácio „Luli” da Silvy, który podczas spotkania Partii Pracujących w Salvadorze wyraził poparcie dla reżimów Wenezueli i Kuby, skrytykował politykę USA oraz zadeklarował współpracę z Chinami.
Portal Opoka informuje o dramatycznych statystykach policyjnej przemocy w Brazylii, gdzie w 2025 roku funkcjonariusze zabili 6519 osób, co oznacza wzrost o 170% w ciągu dekady. Szczególnie niebezpieczne okazują się stany Bahia, São Paulo i Rio de Janeiro, gdzie gangi narkotykowe terroryzują ludność. Autorzy wskazują na październikową „rekordową akcję” w Rio de Janeiro, podczas której policja zabiła 117 domniemanych członków gangu Czerwone Komando, przy poparciu ponad połowy ankietowanych obywateli.
Portal „Gość Niedzielny” (4 lutego 2026) relacjonuje dane brazylijskiego ministerstwa sprawiedliwości za 2025 rok: 6519 osób zabitych przez policję (średnio 18 dziennie) oraz 227 dziennych przypadków gwałtów. Statystykom towarzyszy wybiórcza analiza pomijająca istotę kryzysu – systematyczne odrzucenie katolickich zasad porządku społecznego.
Portal EWTN News (3 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedzi „arcybiskupa” Juáreza Marquésa z Teresiny, który w wywiadzie telewizyjnym odrzucił tytuł „Współodkupicielki” przypisywany Najświętszej Marji Pannie. „Nie musimy mówić, że Marja jest współodkupicielką, że Jezus potrzebuje Marji, aby zbawić ludzkość” – stwierdził duchowny, powołując się na dokument Mater Populi Fidelis wydany przez posoborową „Dykasterię Nauki Wiary”. Marqués podkreślił cztery „dogmaty maryjne”, celowo pomijając doktrynę o współudziale Matki Bożej w dziele Odkupienia, redukując Jej rolę do „służebnicy” i „pośredniczki”.
